從老拜倫的真正來歷說起。
老拜倫究竟是。墨平弟子子輿還是墨平本人？都可以說是，也都可以說不是。當年墨平以通天之力鑄成十二對蟄魂塔交給弟子去了結後事，自己的魂魄也分附十二對塔中。墨平的十一弟子子輿持蟄魂戌塔前往遺忘冰原追擊逃走的戰神寵比列，沒成想比列得極北之地的地氣相助實力大增，變異成一頭翼展遮天的無匹巨獸，子輿與比列大戰九天九夜，在筋疲力竭之際卻被白龍偷襲，雙雙受重傷被封在冰川之中。這些往事以前比列曾告知老匡（詳見《第399章 老人與鳥》），但有一件事是比列也不知道的，那就是重傷的子輿並非依靠自身力量撐過數百年的冰封時光，白龍的偷襲打散了他所有的生機，在被封入冰川的那一刻起，子輿已經撐不住了，在生命彌留之際，他動用了墨平大師留在蟄魂戌塔中的神力，將其納入自己身軀之中。
從那時起，子輿便不是以前的子輿了，他的身軀變成了墨平在人世間的一個化身，擁有墨平的部分思維、記憶和神力，而子輿自己的元神卻被雪藏，只待有朝一日回到蟄魂戌塔後用生之原力慢慢修復。
老拜倫成了墨平的人間化身，但並不意味著他就是墨平本人，他的記憶、行事風格與能力都有墨平的痕跡，但又與真正的墨平不盡相同，其實質是墨平殘留在蟄魂塔中的一股能量。聽聞此事，老匡心中頗有感觸，因為能量化作生命的玄奧他已經見識過好幾次了，韓揚顱內那個由四千萬噸能量晶體化成的光球就是最顯著的例子。潛心思索，自己的復活也不能例外——鬼是什麼？鬼沒有實體形態，其實質也是一股能量；再作推敲，自己一分為二憑空多出一個老匡，看似不可思議，其實質也是如此。
反過來想，生命同樣也能化作能量，蟄魂塔就是最顯著的例子，在無間獄中，生靈和亡靈都會最終轉化成無知無識的生之原力；往大里說，曾經降臨在人間和戈登文明的能源晶體也有同樣的嫌疑，誰知道那些能量是不是一位隕落的神靈呢？神靈是什麼？最簡單的解釋，神靈就是一個強大的生命，強大到超出文明理解範疇的生命，他化作的能量，足以讓相隔億萬公里的兩個文明社會享樂數十年的時光。
能量與生命之間能夠相互轉化，他們的轉化條件是什麼？他們又因何轉化？抑或能量與生命的實質都是某種不可言喻之物在人世間的兩種不同表現形式？入塔之前，老匡沒有時間去仔細琢磨這個問題，因為老拜倫說過“時間不多了”。
老拜倫自知時日無多，因為他已經占卜到了自己的歸宿。以能量化身在人世間行走，能量耗盡後生命也就到了盡頭，老匡見到老拜倫時，歲月已經消耗了老拜倫的大半生機，然而其世間心願卻未完成，老拜倫依然不願離去。後來在老拜倫的妙算下，老匡利用戰神之靴的力量在比利馬斯山巔格殺白龍，取回了失落的蟄魂戌塔，從那時起，老拜倫便開始自言其時日無多，原因自是使命已經完成，等候他的結局只有一個，那就是回到塔中，重新變回祭壇上的一座“左腳雕塑”。
不過生命的複雜性就連神也無法完全預料，老拜倫雖然擁有墨平的部分記憶，但他也有著墨平所沒有的一段經歷，從某種意義上講，墨平的這部分神力已經是一個完整的生命了。生命都有著求生的本能，因此老拜倫並不像終結者那樣完成任務後甘願跳進鋼水了結殘生，他很珍惜生命中的最後一段時光，老匡經常找不到老拜倫，就是因為老拜倫外出遊歷去了；冰廬中那上百片裂紋相同的龜甲，也是老拜倫反覆占卜的結果。
可惜次次占卜的結果都是一樣的——老拜倫的生命畢竟源自於墨平，在棋盤廣場一役中，為了結墨平昔日放走戰神寵以致危害天下生靈的遺憾，老拜倫還是出手制服了雷蚯。雖然只有一擊，卻耗盡了他的能量與生命，現在的老拜倫，已經不得不走了。這個結局與卦象的預示一模一樣——他將與老匡一同迴歸蟄魂戌塔，只不過老拜倫是尋求歸宿，老匡卻是去尋找新生。
老拜倫的卦是極準的，占卜師吳用雖然學了完整的卜算方法，卻依然無法算得像老拜倫那麼精確，老匡明白，這不是因為老拜倫有所藏私，而是因為吳用的“修為”不夠——老拜倫的占卜，從某種意義上可以說是站在神的高度上眺望時間長河而得來的。因此，老拜倫說“時間不多”，“當晚子時”就應入塔的時候，老匡沒有提出任何異議，他知道老拜倫是在最後一次幫助自己，當晚子時入塔，一定是入塔的最佳時機，至於因由，也可能是此時入塔會碰到什麼機緣，也可能是此時入塔就能在恰當的時機出塔，這些老拜倫都沒做解釋，老匡也很知趣的沒有問，