科夫發現的文獻，似乎是這個文盲國家中唯一的識字者留下的線索，而文獻本身的內容經過翻譯，也解釋了這個國家的奇特之處。
文獻用第一人稱寫成，作者在開頭即說明了自己寫這些正冒著極大的風險。他的父親，身為大臣，不久之前被國王親自下令處以極刑，在最繁華的廣場上被車輪碾碎。而罪名是：書寫。
在佑天，書寫文字屬於非法。而這法律本身透過王族和長老們口耳相傳。毋庸置疑，作者已經破壞這一法律，這很容易被理解成一種蓄意謀逆，源自對父親之死的哀痛。但從作者描述那場死刑的筆調中看不出絲毫的情緒，記錄忠實冷靜如同現代新聞主播，細緻得讓人聯想到福柯的《訓誡與懲罰》。書包 網 。 想看書來
史官（2）
從國王宣判死刑開始，作者詳細地記錄了那一天的情形。僧侶們申斥犯人的離經叛道，廷臣和貴婦們向他吐唾沫表示厭棄，圍觀的群眾保持著可怕的緘默，既無歡呼也無痛罵，當然也無人表現出同情。人們把他交給永恆神校�詰厴系拇�懟��平鷸�斕木藪蟪德擲闖頭！５背林氐穆止墾構�芎φ叩謀臣梗�Ч壅吆孟裎�π貪樽嗄茄�蛻�魎小��把艄庵�攣扌率隆！�
威廉根據這一記載，推斷出了佑天人法律的道德基礎。他們不是信仰某位偉人的“述而不作”的教導，書寫文字的禁令並非出於對符號的厭憎或對口頭語言的推崇。真正的原因是在這個國家，人們深信一切事情都週而復始。既然今天發生的一切事情都不過是過去的重現，又有什麼必要把它記載下來？
因此創新是不可能的，“歷史”查無此詞，戲劇是荒謬的概念，而書寫日記是狂妄的罪行。崇拜車輪就跟崇拜蛇一樣，是這種信仰的象徵