劫財 比肩 傷官 食神 正財
大運：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
3歲 13歲 23歲 33歲 43歲 53歲 63歲 73歲
始於：1331 1341 1351 1361 1371 1381 1391 1401
流年：辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅（死了） 戊子
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
朱元璋的八字流傳了幾百年了，似乎地球人都知道“辰戌醜未四庫全，皇帝命。”可是為什麼呢？就沒有幾個人能講清楚了，原因是有了一個現成的皇帝命擺在這裡，誕生於明代的《三命通會》就舉這個創業天子的例，來以此說明論證四庫全衝是個大吉的命理格局，彌補了《淵海子平》、《五行精紀》等書主要是以雜氣財官格及“孟仲季四位全”論貴格沒有現實版的尷尬。那麼真正的命理原因是什麼？是否現實版的命理問題就如此簡單？答案是否定的。
《命譜》著者袁樹珊是這樣批註的；
“三命通會卷六引古歌雲，四鎮之星福自強，更看權殺在何方，數重貴祿兼生旺，不作公侯便作王。注云，如明太祖戊辰、壬戌、丁丑、丁未、土居四季，辰戌醜未順，陰陽貴全；所以為創業天子，同卷又引千里馬雲，四庫全備，龍變化逢大海；為九五之尊，又引寶鑑監賦雲，辰戌醜未俱順行，帝王命無疑，理愚歌雲，四庫在時為四貴，位班上列據權衡，珊對於命學，愧少發明，然認為通會所引各節，猶有未盡之義，茲再就管見引伸之，查得明太祖之造，日主之丁，與月幹之壬，互相聯合，同化為木，自不待言，時幹之丁，引壬化木，堪資臂助，不得誤以妒合論，古書一陽二陰，一陰二陽，作化氣論者，比比皆是，惜讀者不加深察耳，或謂丁上午在化木，非亥卯未月不化，其次寅月亦化，今誕生籍降節後，何得以化木言哉，殊不知陰陽會合，水乳交融，其氣質必起變化，不復再具本來之面目矣，滴天髓雲，化得真者只論化，化神還有幾般話，又云，假化之人亦可貴，孤兒異姓能出類，讀此具見化氣無論得時失令，全真全假，半真半假，以及真中之假，假中之真，皆當以化氣言也，而況太祖之造，生年戊辰，納音為大林之木，生月壬戌，命宮癸亥，納音同為大海之水，生日丁丑，納音固為澗下之水，生時丁未，納音又為天河之水，得此在林之木，可助化木之聲勢，得此納音四，尤可為化木之奧援，再益以辰戌醜未之四土，栽者培之，有不喬木參天，林林總總者乎（此似假實真之化木格，納凌音水木固奇，四庫全上尤奇），因是乘時慶運，豪傑景從，崛起布衣，奄奠海宇，西漢以後，所未有也，二十四歲前，忽而父母俱喪，昆仲並逝，陰無所依，忽而入寺為僧，遊食四方，道路多病，艱辛備歷，困順頻遭者，皆甲運子運，納音屬金克木之故也。
讀者讀完這段感覺如何？震溢的感覺只有一個字“暈”！暈在以下幾點：一、三命通會、千里馬、寶鑑監賦的對四庫的認識；二、袁氏對於朱氏四柱假化的分析；三、運用納音解釋，總結出（此似假實真之化木格，納凌音水木固奇，四庫全上尤奇）。
換句話說，袁氏批註朱元璋命造，羅列了一大車好東西，卻讓人如入五里霧，不知所云，讓人感覺袁氏有不得正解或故弄玄虛之嫌。
以下是震溢對朱元璋八字的管窺之見：
戊辰壬戌丁丑丁未
一論四庫（墓）：辰為水土庫、戌為火庫、醜為金庫、未為木庫，五行旺者為入庫衰者為入墓。這是五行長生訣及十干中陽幹長生訣的內容。《玉照神應真經》：“地支辰戌醜未四墓庫，凡人墓有氣