這就是一種風格呀，我覺得每個人都應該有解釋世界的權利，也都應該有解釋經典的權利。
封新城：我知道我那是故意的。
于丹：今天這個世界的好處，就是允許自由表達，這種自由表達的前提必須是充滿誠意，就是對自己的真誠，和對其他生命個體的尊重。如果你本乎誠意和尊重，那角度沒有任何禁忌，你怎麼解釋都可以。
“我只是一個教傳媒的老師”
封新城：我從“為什麼是于丹”開始問，反正現在你已經是“與孔莊同席”了，這跟你是一個女性有沒有關係？
于丹：我還是說，我站在我個人的角度，無法評價。我只是認為，它在我的一生中，是很短的階段，不意味著全部。我的身份其實是一個教傳媒的老師，自己生活中的一些個人愛好可能離孔莊很遠。現在經常有人問我，一件什麼什麼事，假如孔子在的話，他會怎麼評價；這句話拿來問莊子，他會怎麼回答。我只能告訴他們，我也不認識他們倆，你說你問我，我就找得著嗎？我現在的無奈就是這個符號有的時候被誇大了。
封新城：哈哈哈，如果我們這一期做“給於丹###”，豈不是又攪起波瀾了？
于丹：實實在在說，我就是一個教傳媒的老師。如果說我自己再做什麼努力，就是從現在這種過於喧囂的熱度中，讓大家靜下來，恢復我的身份。比如說今天上午，我一直在上本科生的課，昨天我也在給本科生上課。我大量的時間，只是在給本科生上課而已。
封新城：你覺得要恢復的話，有戲嗎？
于丹：我就是我媽媽的女兒和我女兒的媽媽（7）
于丹：起碼我在努力。一個人自我的認同跟所做的努力，在某種程度上會傳遞資訊，最起碼我自己不能再推波助瀾了。現在有些活動介紹我的身份就是“知名學者”，我不能為這四個字再沾沾自喜，這對我來講沒什麼可高興的。我希望有明確的單位、明確的學科、明確的職業，“知名學者”其實是一個符號，我現在希望從符號中擺脫出來。我講的是我的心得，我沒有作整個《論語》的闡釋，我也沒有進行《莊子》的通解，我做不了那個，我也沒必要做。我不就是讀個心得嗎？心有所得了就說出來，說完了這事就過去了，你要問我再深的東西，對不起，我過去不知道，以後更不知道，因為我不是研究這個的。
封新城：反正這麼一件事，已經這樣了，它帶來了很多，包括錢，你怕談錢嗎？
于丹：不喜歡！因為這件事情對我來講沒多大意義。像你每個月要領工資，你寫書一樣會有版稅、稿酬，它是你的勞動所得。我的生活就被改變了嗎？沒有變。
“我是我女兒的糧食！我女兒是我的老師”
封新城：你怎麼孩子還那麼小啊？
于丹：我貪玩啊，要孩子晚啊，我結婚13年才要孩子。
封新城：現在你看，你正忙著，小孩來了。
于丹：我現在覺得，等你有了一個孩子，就想著能有兩個孩子多好啊。
封新城：只有一種辦法，就是收養，對吧？你說咱們這政策真是要命啊，現在的孩子連兄弟姐妹都沒有。
于丹：所以我現在就想，人這一輩子，你就永遠做你這生命狀態中最自然的情況下所願意接受的那些事，這就是一種幸福。
其實我以前根本不想要孩子，對要孩子的事極其排斥。但是女人真過了三十五六歲以後，就開始希望有孩子。你會覺得孩子的到來，不是一個純粹的生理現象，而是個心理現象，就是你覺得現在需要這樣一種寧靜，一種愛，需要生命的一種更新，使你的生活方式和結構得到改變。
孩子對我的價值觀的改變非常大，以前我們倆的日子，那叫風花雪月啊。那時候我們一出去，都是一群沒孩子的朋友，大家一起玩。我看到有很多人在小區裡頭，跟人聊天呀，看見誰家孩子過去逗去呀，我媽以前老那樣兒，我可煩了，還老說她，說：“你對人多不禮貌啊。”我覺得這事兒可庸俗了。但你自己有了孩子就會知道，你會跟街上所有陌生的抱小孩和帶小狗的人都表現出極大的熱情，你就會上去誇孩子誇小狗。臺灣作家張曉風散文裡有句話，叫“庸俗而深情的生活”，我喜歡這句話，就是深情有時候是不能免俗的。沒孩子的時候覺得，我無拘無束，可以免俗，但你也會丟掉了生活裡很重要的東西。這些東西是你太年輕的時候不能明白的，後來我就覺得庸俗而深情多好啊。
我過去特矯情。我們兩口子原來住的那個複式的房子，一樓是個客廳，二樓跟