。我不說話，因為我不是共產黨人。他們追殺天主教徒，我不說話，因為我不是天主教徒，當他們追殺我時，再沒有人為我說話了。”
整體利益大於區域性利益，多數人的利益大於少數人的利益，這種說法並沒有錯誤。但整體利益是從那裡來的？若沒有區域性利益的總和，也就沒有整體利益的存在。困難是每時都有地，今天可以因為困難放棄救援臨洮和鳳翔，那明天是不是也可因為困難放棄救援兩淮，湖北，川中？因為相比於整個大宋，它們也是區域性利益。等將這些利益都放棄，整體利益何在？你拿什麼保全？是不是非要別人拿刀架在脖子上才反抗？那個時候反抗有用嗎？
有第一次放棄就一定會有第二次，放棄的底線也會因為外部敵人和內部困難不斷擴大，最後棄無可棄的時候，你還有力量抵抗嗎？只有一開始就堅決維護區域性利益，不讓區域性利益受到任何侵犯，整體利益才能最終儲存。否則就是抱薪救火，薪不盡，火不滅！
當臨洮府被屠城的訊息傳回後，我就知道，大宋和蒙古這場戰爭不可避免。
既然能肯定蒙古絕不會因為在臨洮和鳳翔打了勝仗，就放棄侵犯大宋的意圖，那我還用損己肥敵嗎？
就是抱有這樣一種想法，我在這個不恰當的時候，打了這樣一場大戰。可說打這場戰爭，我冒了很大風險，勝敗其實就在一線。若鐵木真不入利州，那我親征說不定就是個笑話，最多能消滅夏蒙聯軍。從蒙古人手中硬奪回臨鳳兩路，和蒙古人退後，收回臨鳳兩路，那是截然不同的兩回事情。如今大宋主力軍團好不容易有了不畏強敵的風貌，若這一次退縮，對軍心士氣地影響真是難於估計。
不拒小溪，方成江河，不棄一地，