水非水，生非生兮死非死”之句被容若化用在《水龍吟》裡。
顧貞觀（梁汾）當時與他齊名，他被充軍時曾承諾必定全力營救，然而二十多年過去了，順治換了康熙，一切努力始終無用。顧貞觀自己也是鬱郁不得意，在太博納蘭明珠家當幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，於是寄了兩闕詞給他，那就是有名的兩闕《金縷曲》——
季子平安否？便歸來平生萬事。那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起從前杯酒。魑魅捉人應見慣，總輸他覆雨翻雲手。冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。數天涯團欒骨肉，幾家能夠？比似紅顏多薄命，更不如今還有。只絕塞苦寒難受。廿載包胥承一諾。盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
——（其一）
我亦飄零久。十年來深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非恭竊，只看杜陵窮瘦，曾不減夜郎孱愁。薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨，為兄剖。
兄生辛未吾丁丑。共些時冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但願得河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。
——（其二）
《白雨齋詞話》評這兩詞說：“二詞純以性情結撰而成。悲之深，慰之至，丁寧告戒，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣！”又道：“兩闕只如家常說話，而痛快淋漓，兩人心跡，—一如見……千秋絕調也。”
納蘭容若見了這兩首詞後，不禁感動得流淚。認為古來懷念朋友的文學作品中，李陵與蘇武的《河梁生別詩》，向秀懷念嵇康的《思舊賦》，與此鼎足而三。他知道這事不容易辦，立誓要以十年的時間營救吳兆騫歸來。當時也寫了一闕《金縷曲》給顧，這詞結尾說：“絕塞生還吳季子，算眼前此外皆閒事。知我者，梁汾耳！”表示目前最重要的事是盡力營救吳，這就是《金縷曲…簡梁汾》的由來。這裡還有個小插曲，容若答應梁汾十年之間必定救吳漢槎回來。梁汾還不滿，說人的一生有幾個十年？你要救就要快點。容若不以為忤，反而認為他說的在理，想了想，就請給我五年時間吧。
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金縷曲（3）
不久容若在適當的時機中去求他父親設法。有一次明珠請客，明珠知道顧貞觀素不喝酒，就斟了滿滿一大碗酒對他說：“你飲幹了，我就救漢槎。”顧貞觀毫不躊躇地一飲而幹。明珠笑道：“我跟你開玩笑的，就算你不飲，難道我就不救他了麼？”明珠出一點力，朋友們大家湊錢，終於把吳兆騫贖回來。當時的人把顧貞觀的兩闕詞稱為“贖命詞”。一個名叫顧忠的人寫詩記這事道：“金蘭倘使無良友，關塞終當老健兒。”
吳兆騫終於在康熙二十九年（1681）從寧古塔歸來。吳兆騫釋放後，到明珠府上致謝，在屋內牆壁上，見到題字：“顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處”，感慨落淚。那題字今日看起來不免做作，然而在古時卻是鄭重之舉，氣節從來為清高文人看重．以顧貞觀狂傲不屈的性子為救吳漢槎，四處求人，還求到他內心看不起的權貴面前，想必是忍受他所認為的極大屈辱，心中憤懣需要大書一筆才甘心。
這闋《金縷曲》慷慨淋漓地表現容若率性真情和他對友情的看重。康熙十年，梁汾受同僚排擠被參，落職返回故里。容若和他相交後知道他的情況，上闋就是安慰梁汾休為宦海浮沉而惱心，仕途為官如同斷梗，四處漂泊，不值得為其所累。下闋是囑託梁汾轉告漢槎要善自珍重，堅定明確的表示了自己要營救他的決心，全詞全是在為友人著想，無一語是為自己盤算，足見容若心地光明磊落。情深我自判憔悴。為朋友，他心甘情願憔悴費神，毫無怨言。似容若這樣有情無私這樣的男兒，文而有俠氣，實在稀世難得。古時吳國公子掛劍留徐，以示信義。容若因漢槎姓吳而稱其為吳季子。他自己的所為其實更接近一諾千金的貴族公子吳季禮。
金縷曲 慰西溟
何事添悽咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨臥藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓，二更徹。
丈夫未肯因人熱，且乘閒、五湖料理，扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡，灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列。馬跡車塵忙未了，任西風、吹冷長安月。又蕭寺，花如雪。
【添凝咽】
納蘭詞，多愁苦之作，幾乎十首中有七八首都有個“愁”字。容若多愁，卻不完全是個消極頹廢的詞