回走，一邊看著狼。那時候要和狼斗膽兒，主要是鬥眼睛。 作者問：什麼叫鬥眼睛？ 馬俊仁說：狼看人看眼睛，它一看你眼就知道你是膽大還是膽小，你是害怕還是不害怕。我當時就睜大眼看著狼眼，我絕不能怕。就這樣，它也看著我眼。它不敢接住我盯它的眼光，閃開，我就贏了。我就這麼著往家退。我從小和狼相遇不要說，家裡也養狗，後來又餵過馬餵過騾，知道和動物面對面，也是個眼睛的問題。咱們人看人，都看對方眼。動物也一樣。不要說牛馬，連麻雀都一樣。你不相信，路旁樹上有麻雀，你不用眼看它，你走著路說著話，打著手勢過去，常常驚動不了它。你用眼睛看它，哪怕是悄悄走過去，它就撲稜稜飛了。麻雀盯著你眼睛呢。 所以，一個人要有眼力。眼力很利害。那天，和狼較的就是眼力。直到離有人家的地方近了，眼力沒軟過。狼最後也就只能不了了之退了。 作者饒有興致地看著馬俊仁。他從小這種窮則思變的琢磨勁兒，真讓我想到此孫悟空同彼孫悟空相同之處：彼孫悟空在西天取經的路上也是不斷琢磨的，而且，也是從花果山時代就愛琢磨的。 馬俊仁最不喜歡的一句話是“人窮志短”。 馬俊仁說：人窮志不短才應該。 馬俊仁這種“人窮志不短”的琢磨，使得窮困添了希望。 有人進來彙報，又有人牽來母獒要配種。 馬俊仁站起出去，我們幾人也趁機活動跟了出來。剛來的母獒關在鐵籠裡，看到我們生人走近，齜牙咧嘴叫了起來，顯然對這陌生環境很緊張。 馬俊仁說：練練你們的眼力，看怎麼上去讓狗就不叫不咬。 我們幾人先後走近鐵籠子，黃毛藏獒都齜牙咧嘴照吠不誤。 馬俊仁說：你們既不能和它對眼時害怕，又不能和它對眼時兇它，要這樣和它眼對眼才行。說著，馬俊仁撇開眾人走過去。我從另一面觀察，發現他像是個面對調皮搗蛋孩子的家長，目光即安穩又含著一點威嚴。他走過去看著那條母獒。母獒剛要齜牙，馬俊仁指著它說：別驚別怕，這是給你辦好事呢。這一兩天讓你當新娘子，舒服一回，懷上自己的崽。 母獒抬眼盯著馬俊仁，沒有齜牙咧嘴吠叫。  
母親是眼神啊（1）
一 作者對馬俊仁人格成長史的考察繼續深入。 作者已經知道馬俊仁出生在一個大山裡開荒闖蕩的家族，從小有了窮則思變事事琢磨的奮鬥精神。作者也知道他兄弟姐妹共九人，其中兄弟五人，姐妹四人，除了一個妹妹二十一歲去世外，其餘八人後來都活得很不錯。 但是，馬俊仁無疑是最出色的一個。 那麼，在同一個家庭中成長起來的兄弟姐妹，為何獨獨馬俊仁脫穎而出，是父母給了馬俊仁更多的關愛？ 考察馬俊仁自小的家庭情況，我們發現，答案不僅不是如此，而且可以說意味深長。它讓我們想到現代心理學的一種成熟理論，一個人人格的形成，不僅與他所處的社會文化相關，與他得到的遺傳因素相關，很重要的，還與他從小在家庭中所處的人際關係相關。這個理論也許至今未被更多常人所領會，但是，我們在透視馬俊仁人格成長中卻有必要借用它。 現在我們來看馬俊仁從小在家中處於什麼樣的位置？ 這對他後來在兄弟姐妹中脫穎而出成為佼佼者有何關係？ 馬俊仁在五個兄弟中排行老三，上面有兩個哥哥，下面有兩個弟弟，在兄弟姐妹中排行第四，上面有一個姐姐，下面有三個妹妹。這種不上不下的位置似乎沒什麼特別，然而，一具體到馬俊仁當時實際處境，特別意義就形成了。 中國傳統家庭當然更看重男孩。大哥二哥之後再生下老三，想見馬俊仁曾經有過一個短暫受寵愛的階段。大的二的要幫助家裡幹活了，三的最小，還可以繼續玩耍。弟弟還未出生時的老三也可能有了男孩子必要的調皮、任性和叛逆。同時心中生長出一個自己都不清楚的情結，就是要超越大哥二哥，取得獨特的位置。據某些心理學家分析，兄弟姐妹中小的往往更有叛逆精神。然而，調皮叛逆沒有太過分的發展空間，很快，兩個弟弟三個妹妹相繼出生。這時，馬俊仁在家庭中的位置就發生了變化。隨著大哥二哥進城到工廠學徒，這個變化有了質的飛躍。 十多歲的時候，馬俊仁成為父親之外家中最大的男人。 這樣，他成了父親辛苦勞作支撐家庭的主要幫襯。一切需要男人頂住的地方，他就在父親無力顧及的時候出現。父親需要他，母親需要他，弟弟妹妹同樣需要他。不管哪個弟弟妹妹在外面遭欺負了，這個已經成為“最大”的哥哥就要出面保護。 不是因為父母偏愛，而是因為父母仰仗。 不是因為從小受到更多的照顧，而是因為從小經歷了更多苦難。 說艱難玉成了馬俊仁，