崇山，修樹迷空，雜花布地）。這種環境擱現在相當於郊外的別墅啊，黃元御呼吸著沒有汙染的空氣，感覺到心胸豁然開朗，心裡突然湧現出了創作的慾望。
那年頭人們的生活都很簡單，也沒有什麼行李，一個人收拾收拾就搬進來了。
在這裡，黃元御把院子的柴門一關，開始集中精神。我從黃元御在序中的文字裡可以看出，黃元御每當這個時候，就會讓自己的心徹底地安靜下來，進入一定的境界中，他自己說這個時候的狀態是“靈臺夜闢，玄鑰晨開，遂使舊疑霧除，宿障雲消，蚌開珠露，沙落金呈，十載幽思，三月而就”，也就是說，僅僅三個月，黃元御就把這本書給整理出來了。
其實，我在看黃元御的這些文字的時候，同時也在想象著黃元御的生活，估計他在這裡，什麼好的東西是吃不到了。在當時的農村，能有糧食就不錯了，寫了三個月，每天大概也就只有青菜下飯而已。
我總在想這樣的問題，過去這些讀書人，連自己吃什麼都沒有解決好，為什麼總是要關起門來寫書呢？
他們就不想想搞點什麼盈利的東西？多搞點錢？魚翅燕窩搞不到，豬肉總得多吃點吧？為什麼會不顧一切地寫書呢？去悟那些難懂的東西呢？
黃元御自己說，在屋子裡狂寫了三個月以後，自己的兩鬢都突然變白了，可見精神損耗得嚴重。他圖的是什麼呢？ txt小說上傳分享
追仲景之神思（2）
黃元御自己說：他太喜愛仲景的書了，可是，仲景寫書到現在，已經是多少年了，千載之下，竟沒有人能夠徹底理解仲景書的玄妙，這是多麼的遺憾啊，這會淹沒了仲景先師那顆仁慈的救人之心啊！所以，我黃元御即使是耗盡精神，也要把這件事情完成。
在這一年，黃元御已經四十四歲了。
一個四十四歲的人，身有殘疾，卻不想怎麼盡力去討生活，反而在這裡耗盡精力給後世之人寫書，我實在是無話可說。
在《傷寒懸解》的序言裡，我找到了黃元御描述自己心情的文字，他說：清苦就清苦吧，昔日文信侯如果不遷，那麼也就沒有機會作《呂覽》，如果西伯侯不被囚禁，也寫不出《周易》啊。貧苦對我來說，是激勵我寫書的動力啊。我已經四十四歲了，歲月不會等著我，時節就像流水一樣消逝，我要趁著身體還好，趕快寫啊，等到精力衰乏，就來不及了。
古人在清貧的環境裡，爭分奪秒、殫精竭慮地為我們寫下了經驗之書，如果我們學習中醫的人連看都不看，那就太對不起古人了！
我們現在的條件好了，要肯德基有肯德基，要吃什麼有什麼，您還不好好地看看書？人家古人那可是在郊外的荒齋裡，自己忍飢挨餓給你留下了寶貴的書籍，您還不好好看看？
總聽到有人說，這個鼻炎中醫效果怎麼不好啊？那個什麼病我開中藥也不行啊，其實這些古人在書裡都寫了，都是人家治療成功後的經驗，您都看了嗎？甭說沒時間，再沒有時間，救人的本事也要長啊。
寫完，《傷寒懸解》後，黃元御心裡想，既然已經步入了仲景的門牆，那乾脆，我就順勢把《金匱要略》也給註釋一遍得了。
於是，他再次靜下心來，“精騖八極，心遊萬仞”，開始寫《金匱懸解》，在這一年的八月份，最終寫成了這本書。
在第二年的二月份，黃元御又寫下了一本非常重要的著作《四聖心源》。
在這本書裡，黃元御更加詳細地闡述了他的“中土迴環”理論，他把各種疾病的治療方法，也在這本書裡做了詳細的說明。
前面我舉例子說的那個自己治療鼻炎的網友，就是從這本書裡抄的方子。
提到這本書，我要給各位講一個同學的故事。
我們在讀博士的時候，有一批特別要好的同學，都是致力於發展中醫的人，在食堂一碰到一起，談論的話題就是最近有沒有什麼心得，一放假，就到各處拜訪老前輩，求取經驗。
有個山東的同學，回到老家，聽說在某個地方有個老中醫，治療婦科病十分拿手，療效很好，患者如雲，於是就動身前去拜訪。
到了那個村子，等到空閒的時候，就向老中醫請教：“您療效這麼好，都是讀什麼書學來的啊？”
我這位同學以為他會說出一大堆的書名。
可這位老中醫特謙虛，說：“嗨，我們這個小地方，能買著什麼書啊？我這就有一本叫《四聖心源》的書，我一輩子就翻來覆去地看它來的。”
您瞧見了嗎？這位