，然後用布包住，然後放在熱爐子上加熱，再放在患者的病側的肢體關節處來回地熨，讓藥氣透入關節肌膚，這樣筋脈就慢慢地舒緩了。一般熨三四次後，藥味淡了，就要換新藥，以患者身體被熨出汗為好。
熨藥的方子是：左邊的身體癱瘓，用何首烏、茯苓、桂枝、附子；右邊的身體癱瘓，用生黃芪、茯苓、生薑（另研後放）、附子，黃元御沒有寫分量，各位可以每種藥用二十克一次。
至於服藥，黃元御也是根據身體偏廢的左右不同開出兩個方子，左半身癱瘓不靈的，用桂枝三錢、白芍三錢、甘草二錢、何首烏三錢、茯苓三錢、砂仁一錢；如果是右半身癱瘓不靈，則用生黃芪三錢、人參三錢、甘草二錢、茯苓三錢、半夏三錢、生薑三錢。
關於這個中風治療的秘密我們揭示的還不夠，讓我們來看看麻瑞亭老中醫的經驗吧，看看他有些什麼傳承。
麻瑞亭老中醫那裡把右半身偏廢的叫氣虛型，因為中醫認為右半身屬氣；左半身叫血虛型，因為左半身屬血。
麻老在左半身偏廢的血虛型中加入了雞血藤五錢、丹參五錢、路路通四錢，以通血絡；在右半身的氣血虛型中加入了夏枯草、茺蔚子、決明子各五錢，以疏肝氣。
麻先生並沒有完全搬用黃元御老師的方子，他在兩個方子裡各加入了杏仁三錢，以降肺氣。
兩人略有不同，但是思路大概相當。
讓我們說回這位老馬吧，老馬同志在服用了黃元御開出的方子以後，十多服藥，就拄著柺杖起床了，然後大家都來看他，送客說笑之間，不自覺地把柺杖放在一旁，就起來送客了，居然不知道自己已經能走步了（不知病之去也）。
反應過來後，不覺地放聲大笑（放杖而笑），原來健康的狀態是這麼好的啊！
患者笑了，黃元御的眼淚，卻在心裡流淌了出來。
他回想起了自己在最失意的時候，望著同學們去讀書的情景，想起自己悲傷地凝望著遠方的情景，那個時候，他簡直覺得自己以後就是一個廢人了。
可是現在，自己已經成為一個能夠救人的醫生了！
我是一個可以救人的醫生了！
在回家的路上，黃元御欣喜地走著，心中充滿了歡樂。
有的時候，心中的信念，可以使一個人絕地反擊，使一個處於最絕望境地的人，成就最非凡的事業！
如果你知道黃元御在日後還會遇到多麼大的挫折，你就會更加理解這句話的含義。
追仲景之神思（1）
我們前面說了，黃元御的學問是從張仲景這裡起步的，他學習張仲景的思想那可是費了勁了，若干年，一頭扎進去，迷住了。
要說這張仲景的學問確實迷人（請原諒我用這樣的詞兒），把我們的黃元御給弄得神魂顛倒的，為什麼呢？黃元御自己說的，自個兒以前看諸子百家的書，那都是當成了課外讀物看的，眼睛一掃，就知道那些書裡面在說什麼，用他自個兒的話說那是“過目而冰銷，入耳而瓦解”。可就是看這位張仲景的書，感覺那是太難了，感覺那理論深度簡直是沒有個邊（譬猶河漢無極）。
我估計在那些時候，黃元御一定特憔悴，吃嘛嘛不香的，簡直丟了魂似的，腦袋裡就一個念頭：仲景的書怎麼如此深奧啊！
這種飽受折磨的痕跡可以從黃元御同志的言語中表現出來，他還曾經在私下裡表達過，他說這“《南華》之奇，《太玄》之奧”，可以說是夠奇幻微妙難以理解的了，可跟張仲景的這些書那簡直是沒法兒比啊（然何至如此之閉結不解也）！
結果，黃元御從公元1737年開始看《傷寒論》，一直極其投入地研究，又在臨床中進行體會，最終在公元1748年，完成了這本《傷寒懸解》。
完成這本書的過程是這樣的。
當時，正好有個機會，黃元御出門辦事，來到了陽邱，正好有個姓劉的朋友，家裡有個沒有人住的荒齋，黃元御一看很高興，說：這正好，我正愁沒有個清靜的地方寫東西呢，要麼你這房子借我住幾天得了。
這位老劉一聽，好啊，這房子沒人住，你就隨便用吧。
這個房子所處的位置這個好啊，黃元御站在房子的前面，向北邊望去，是一條大河，河水在秋天的天空下顯得深藍，冷峻異常；向南邊望去，遠遠的那是一片崇山峻嶺，在霧色中泛著青色；房子的附近，樹林成蔭，秋天的樹葉斑駁陸離，五顏六色，充滿著成熟的色調，不遠處的山坡上滿是野*，一片璀璨（北枕長河，南踞