像，多數位於具有特殊的重大意義的建築上。在與瘋狂的“獵巫運動”有關的兩個德國城市班貝格和伍茲伯格，在當地與搜捕女巫事件有關的中世紀建築上，都可以看到一系列魔鬼頭像。班貝格通往主教教堂大殿（發生女巫*事件的中心）的大門上面就有魔鬼頭像裝飾，位於拱門正中央，這是否就是撒旦的面具？位於伍茲伯格的拉斯科勒餐館曾經也是“獵巫運動”的中心，保留著類似的裝飾；相鄰的建築物中也收藏有大量的撒旦石膏雕像。
德國許多教堂還儲存著大規模的奇形怪狀的魔鬼雕像，其中儲存最完好的是沃爾姆斯教堂。沃爾姆斯是中世紀的尼伯龍根之城，也是皇帝之城。15世紀以來，8次帝國會議都在這裡舉行。在沃爾姆斯教堂可以看到藝術家創造的奇蹟，其中有一幅以魔鬼為題材的經典壁畫，描繪魔鬼正在製造一場海上風暴。
在英格蘭，鬼神文化傳統可以從那些大小教堂外的怪獸狀裝飾得到體現，而且這些雕刻物在大多數城市都得到很好的保護並留存至今。
西班牙也有許多儲存完好的怪獸狀滴水嘴，特別是在馬洛卡島的帕爾馬。西班牙鬼神文化的驕傲應該算是儲存在馬德里普拉多博物館的希爾羅尼姆斯·博斯的油畫，不止一位藝術史學家說過博斯對於鬼神文化的興趣是源自塞爾託亨的聖約翰教堂上的怪獸狀滴水嘴的影響。荷蘭的塞爾託亨是藝術家博斯的出生地，那裡有96座雕塑，其中絕大多數是魔鬼雕像。這96座雕塑裝飾著教堂的拱扶垛，在畫家的作品中經常可以看到它們的身影。
。。
“聾人之屋”
戈雅被稱為“畫家中的莎士比亞”，他是個熱情的鬥士，常常醉心於各種新奇的思想當中，但他無法逃脫這夢魘般的世界，於是只有寄託於創作，把黑暗世界裡的一切用畫筆描摹下來，就如潘多拉魔盒一樣散發著極大的誘惑力。
戈雅的神秘繪畫 戈雅是西班牙18世紀和19世紀最出色的油畫家，也是版畫家和漫畫家，和博斯一樣善於描繪諷刺性作品。身為皇家宮廷畫師，他卻擁有一顆叛逆的心，喜歡沉浸在自己的幻象和精神世界之中。1792年，46歲的戈雅身染重病，聽力喪失，他的創作也由此發生了重要轉折，對巫術和鬼神產生了濃厚的興趣。他創作了不少有關黑暗主題的作品，這是宗教裁判所不能容忍的，所以遭到了西班牙宗教裁判所的焚燬。
在馬德里附近的曼扎耐爾河岸，坐落著戈雅的故居——“聾人之屋”。在他將房子買下之前，這座建築已經存在相當長的一段時間了，畫家在此度過了耳聾之後一段非常痛苦的生活。這座建築物裡到處可見以黑暗為主題的壁畫，其中大部分被戈雅移植到了畫布油畫中，包括那幅恐怖的《撒旦吞噬其子》。這些油畫現今都珍藏在馬德里的普拉多博物館。普拉多博物館的主要入口處還豎立著戈雅紀念碑，是一幅淺浮雕作品，上面描繪著裸露的西班牙美女瑪雅。曾有一度，人們認為那是阿爾巴公爵夫人的肖像（原來一直懸掛於普拉多博物館），在美女雕像的上方是一些長相奇特的面孔和魔鬼頭像。這些頭像就像是潘多拉魔盒上散發著極大誘惑的註解，當一個男人見到一個美麗的*女人時腦中產生的影像。戈雅後來被流放到法國小鎮波爾多，並死在那裡。
戈雅的許多著名作品都以魔鬼為主題，現今儲存下來的最好的繪畫作品是奧蘇納公爵夫人委託戈雅創作的6幅油畫，其中一幅是《魔鬼之燈》，現儲存在倫敦國家美術館。這幅畫是以一部同名諷刺戲劇內容為基礎，戈雅對這部戲劇非常熟悉。畫中驚恐的人認為自己正處在一個巫婆的屋裡，他相信當魔鬼手中的燈燃盡時就是自己的生命終結之際。這就解釋了為什麼當燈芯燃盡後，那人還要往燈裡添油。這個系列中的另一幅油畫是《魔鬼安息日》，母親把自己的孩子當作祭品獻給魔鬼，畫作現儲存在馬德里的拉扎羅·卡爾迪亞諾博物館。
畫面上的魔鬼 除了博斯和戈雅的作品以外，歐洲藝術畫廊裡還儲存有大量其他畫家關於魔鬼的繪畫，其中比較有代表性的是義大利畫家米歇爾·帕徹的作品，現存於慕尼黑的艾爾特·皮納科泰克博物館。帕徹的作品表現的是撒旦在聖沃爾弗岡的控制之下，被迫拿住聖人做彌撒用的書。這種以魔鬼被支配為主題的作品並不常見，更多的作品表現的是巫師創造出了魔鬼，卻發現魔鬼比他預想的要難以控制。
考克的木雕作品是基於大布魯蓋爾的素描作品而進行雕刻的，作品大都以一些稀奇古怪事件為題材，其中令人深感興趣的魔鬼題材佔據了布魯蓋爾絕大部分的藝術作品，就如同博斯的作