反基督講道的內容（中世紀的鬼神藝術另一個比較普遍關注的主題），在小教堂左邊的第一扇弦月形窗戶上有西尼奧雷利本人的自畫像。
瓦雷特塔樓 文藝復興時期，藝術家對鬼神藝術表現出濃厚的興趣，義大利的浮雕藝術以及壁畫藝術在這個時期達到巔峰。法國關於魔鬼和地獄的藝術作品主要儲存在教堂的雕像上，但法國的壁畫創作，其藝術程度並不亞於義大利的壁畫藝術。阿爾比大教堂就有一幅著名的壁畫《厄運》，刻畫了惡魔如何奪走被詛咒者的靈魂的場景。
坐落在卡奧爾的瓦雷特塔樓是法國一座著名的鬼神建築，相傳由撒旦建造。有關這座塔樓的傳說在歐洲的一些地方流傳甚廣，據說瓦雷特塔樓始建於1308年，但不知道是什麼原因，工程延續了半個世紀還未完工。建築師萬般無奈之下與魔鬼簽訂了協議，用自己的靈魂作為交換，要求魔鬼立即準備好工程所需要的材料。後來建築師為了不將靈魂交付給魔鬼而想出了一個計謀，他要求魔鬼將攪混水泥的水全部用篩子運來，上了當的魔鬼惱羞成怒，擊斷了防禦工事上最高的一塊石頭。自此以後，這座建築就被稱為“魔鬼之塔”。19世紀時，這個傳說的結尾發生了意想不到的改變，有人在卡奧爾建造了唯一的橋樑。建築修復者們在完成自己的工作之後，開始修復“魔鬼之塔”，在塔的一角增加了一幅描繪魔鬼形象的壁畫：它正企圖摧毀塔樓頂端的石頭。
守護城市的滴水嘴
這些怪獸狀的雕塑，有著猙獰的面孔，高踞在哥特式建築屋頂上，守望著腳下的城市。雖然有著“滴水嘴”的名號，可它們最初並不是用作輸水管道，而是作為城鎮的守護精靈，但它們現在已經失去了最初的實用價值和宗教價值。
從“gargoyle”（怪獸狀滴水嘴）這個詞本身我們能看到怪獸狀滴水嘴與法國這個國家的聯絡，它來源於古老的法語詞彙“gargouille”，意思是“喉嚨”。用“喉嚨”來形容滴水嘴這種形狀怪異的東西是非常恰如其分的。眾多的滴水嘴就像許多張開著的嘴，主要功能是從建築物頂上排出水來。
在圖盧茲聖傑羅姆街下方有一小塊凸出來的院子，從那裡可以看到教堂的一堵牆上有3個巨大的怪獸狀滴水嘴，它們張開的嘴朝向天空，水從口中噴出。其實有很多怪獸狀滴水嘴並不適合這種稱呼，因為它們並沒有噴水這一功能。譬如巴黎聖母院塔樓上的一些著名的野獸、鳥類以及人形雕塑也常常被人稱為滴水嘴，但都不是用於輸水功能。真正仍在輸水的滴水嘴位於法國盧都小鎮聖海德馬特教堂側面，它凝神直視著那幅不幸的烏爾班·格蘭迪爾影象，格蘭迪爾在1643年因為被人陷害使用巫術而被處以火刑。
高踞在中世紀哥特式建築屋頂上的怪獸狀滴水嘴，雖然面目猙獰，長著尾巴以及同蝙蝠一樣的雙翼，但卻是很好的避邪鎮魔之寶，能嚇退惡靈。傳說7世紀中葉時，魯昂受到滴水嘴怪獸的威脅，魯昂主教聖羅曼在一個被釋放的囚犯的幫助下活捉了怪獸，解除了威脅。據說這些怪獸雕像被亡靈巫師注入生命之後，就能自由行動，不畏刀劍，它們唯一的弱點就是怕光。這些怪獸狀滴水嘴曾是守護精靈，現在正用疑惑的目光觀望著這座現代化城市。
真正的怪獸狀滴水嘴建築群位於梅斯的埃蒂安大教堂牆壁上，它們看起來栩栩如生，讓人感覺它們即將從教堂的牆壁騰空飛起，打破人類世界的平靜。在拉羅謝爾港口的建築上也同樣可以見到許多怪獸狀滴水嘴和魔鬼頭像，不僅僅是在教堂的牆壁上，有的還坐落在有拱廊街道的老房子上。
法國有一個魔鬼雕塑，是女妖美杜莎的巨大頭像，長著一頭蛇發，頭部支撐著達·芬奇的巨大胳膊雕塑。美杜莎曾是希臘神話中一位美麗的人間女子，但是後來因為她冒犯了掌管智慧、技藝和戰爭的雅典娜女神，面貌變得醜陋不堪，頭髮由一條條纏繞的毒蛇組成。美杜莎成為蛇髮女妖三姐妹中的一員，看見她的人會立刻變成石像。最後，伯爾休斯砍下了美杜莎的頭顱，裝飾在雅典娜的盾牌上。這個具有紀念意義的奇特建築物坐落在安布瓦茲盧瓦爾河谷南岸，達·芬奇在那裡度過了生命最後的時光。
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沃爾姆斯魔鬼雕像
基督教文明的二元對立，使魔鬼和基督站在了邪惡與正義的倫理價值兩端，處在這兩種極端狀態中間的人類必須作出最後的選擇。魔鬼是基督教發展的必然產物，它的出現威懾和警醒著世人把持著平衡內心的道德槓桿，阻止人性的墮落。
德國有很多鬼神頭