了。
朕也不想……”他翻過身來，將頭埋進他懷裡，唇角勾起一絲難以捕捉的嘲諷，“玉兒……心甘情願。”那聲音較女子更柔三分，比戲子更魅七分，千迴百轉，將人的心勾上雲端，包裹在雲裡，又暖又癢，只覺得這樣半吊著不夠，不夠。
想要更多，更多。
男人變得狂野起來，他像一頭草原上年邁的雄獅，在日暮中，不顧一切地撕咬、折磨對手，企盼得到霎那的歡愉。
不斷地向前向前，向著那雲端。
他彷彿看見天堂的樣子。
一切都停了下來，男人癱軟在暖榻上，眼神迷離。
半晌，才能回過神來，撫摸著美人錦緞般的黑髮道：“玉兒，朕都給你……你要的，朕都給你。”不夠，你給的遠遠不夠。
他閉眼，心思清明。
四更，他攏起長髮，離開凌亂不堪的床榻。
桌上是早已準備好的朝服，他整頓儀容，看一眼未滅的香爐，頭也不回地離開。
殿外，為他引路的提燈小太監已等候多時。
多少年了，這般機械地重複。
要改變這一切，除非天崩地坼。
年節
“二十三祭灶天， 二十四寫聯對， 二十五做豆腐， 二十六割年肉， ………… 初一初二磕頭兒， 初三初四耍球兒， 初五初六跳猴兒。”春欣正手舞足蹈地在莫寒面前唱著民間的《年節歌》，秋思上前揪了春欣手臂一把，悄聲警告：“收斂著點，在公主面前像什麼樣子。”春欣不語，悄悄地看看莫寒，又低下頭，委屈極了。
莫寒溫和地笑了笑說：“沒事，也就是她這樣唱唱才熱鬧。”以往過年的時候，她總要為去父母哪一頭髮愁。
其實，去哪都是一樣，正如朱先生所言，“熱鬧是他們的，我什麼也沒有。”孝敬長輩，愛護弟妹，她對每個人都好，卻又不完全好。
她努力地做好一切，卻形單影隻。
她骨子裡透出的冷漠，她對生命的不信任。
皇宮因年節將近變得熱鬧起來，終於有了一絲人情味。
彌月和小太監五德、六福在門前搗鼓桃符。
桃符又稱“桃版”，是春聯的前身。
古人認為桃木是五木之精，能制百鬼，從漢代起即有用桃作厭勝之具的風習，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。
桃符轉化成春聯據說緣於五代後蜀之主孟昶。
只是宋以來由於造紙術的發展，紙質桃符已慢慢取代木質桃符，又稱做“春帖子”。
王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。
彌月貼的是景德帝御筆親提的春帖子，莫寒琢磨著要不要親手給襲遠提一對。
招呼六福取了空白的春帖子，想來許久未逗那早熟的孩子玩，便寫了個挺歪的對子。
上聯是“說你行你就行不行也行”，下聯是“說你行也不行行也不行”。
橫批是“不服不行”。
那字雖算不上頂好，但也算流暢，比一般的舉子稍好一些。
想來這長公主也是念過書的。
自宋以後對女子的束條愈發多了起來，“女子無才便是德”一說盛行。
但宋太祖曾要求其子孫永遠不得殺害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文輕武的風氣在宋朝達到了極致，其後中國由於蒙古的入侵併對文人採取敵視政策，加上明清的文字獄與八股文嚴重壓制學人思想自由發揮，中國再也沒有出現過象宋朝一樣興盛的文化景象。
在這樣一個大環境下，且莫寒乃長女嫡出，唸書自然不是什麼難事，但到了十二歲，因男女有別，別不再進殿閣聽先生講學了。
前幾天她還遇見了曾經的老師，現今的太子太傅——蘇彥，聽聞是三蘇後人。
留著山羊鬍子的中年人，眼睛小而有神。
雖有滿腹經綸卻少了其祖的落拓不羈，不可稱作文人。
卻不知是否為襲遠身後的人。
除夕夜。
莫寒穿著藕合色上衣，淡粉色落地長裙，其外套著一件紅色紗衣，頭上盤著團髻，寓意團團圓圓，正和著年節的喜慶。
除夕宴設在延和宮，景德帝、太后、沈皇后還有一些身份較高的妃子坐在首席。
沈家的人也悉數到場，只是莫寒沒料到，參政知事祁洗玉也來了。
他一身淡綠色長袍，廣袖盈風，白色的坎