第7部分(1 / 4)

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但棄婦不等於怨婦,古代很多女子或因棄或因喪夫而寡居,不僅沒有都成為怨婦,反而成就了很多的貞婦。這是因為雖然性福沒有了,但“性感”還在。這種“性感”就是一種作為女性的感覺。也就是說,她感覺到自己在社會上還被作為一個女性來看待,她雖然地位低,生活苦,但社會上還是認同她是一個女人,還保有作為女人的一點尊嚴。比如說在兒子眼裡,她還是一個好母親;在父母眼裡,她還是一個好女兒;在鄰居眼裡,她還是一個好鄰居,這就夠了。不過,這也很不容易,除了她要有堅忍的毅力外,還需要社會的認可。所以正因為這很難,自古以來,對於這種女人,政府一直是鼓勵和重視的,那無數的貞節牌坊就是明證。反之,倘若這僅有的一種性感都喪失怠盡了的話,那麼,她不成為怨婦也很難了。

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日月:莊姜成了千古怨婦(2)

自我中心的女人:★★★★☆

這種女人就是自我感覺太良好的女人,她成為怨婦的指數僅次於第一種。舉個例子,《長門賦》裡的阿嬌算不算?我看算!阿嬌之成為怨婦,純粹就是一個自我中心的女人的範本。少年時的阿嬌出身高貴,與少年時的漢武帝留下了一段著名的“金屋藏嬌”的典故。阿嬌自以為天下是以我為中心的,她不僅不認為自己這一中心與皇帝的那個中心是兩個相同的圓,而且還要把皇帝的那個中心圓拉進自己的中心裡面來。由嬌而驕,在皇帝面前屢屢碰釘子之後,索性成為一個怨婦,直到“咫尺長門閉阿嬌”,金屋變成冷宮。

過於浪漫的女人:★★★★

這種女人在戀愛時是深得男人寵愛的,但結婚後,很多男人就會受不了她那種浪漫。今天要你帶她去美容,明天要你帶她去法國巴黎,後天又要你帶她去……這種過於追求浪漫的女人,其實是不安分的表現;這種女人成為怨婦的指數也是相當高的,一旦時間在臉上刻上皺紋,其後果可想而知;而且這種女人也很危險,發展得不好,不僅成為怨婦不說,還有可能變為毒婦。舉個例子,潘家的金蓮大家應該很熟悉了。她找了個老實本分的大郎,剛開始還安分,可一旦遇到了武松叔叔、西門哥哥,她怨婦的本性就露出來了。先是出軌,繼而殺夫。

不夠自信的女人:★★★☆

這種女人與第二種女人差不多是兩個極端。不自信的原因很多,比如容貌不夠漂亮啦,身材不夠苗條啦,文化程度不高啦,等等,由此產生一種自卑心理。加上女人多愁善感的天性,容易草木皆兵,比如動不動就吃醋,動不動就抑鬱,動不動就哭啦,等等。由於世上這種女人最常見,因而,成為怨婦的基本特徵大都集中在這裡。而隨著社會的發展,在人們的文化水平普遍提升的情況下,這種女人的不自信更多的是由嫌自己不夠漂亮而引起的。正所謂不美則怨。

根據上面四種怨婦指數,我們來看這首《日月》,它到底屬於上述哪一種情況呢?

詩中描寫一個女子——衛莊公之妻莊姜,在遭遇州籲之亂後,感懷自己與莊公的感情和遭遇,憤而寫此詩,有自傷之意。

這首詩的主要分歧在於:一,詩中的主人公是不是莊姜。主怨婦說的人認為不是,而毛詩鄭箋則是明確指明是寫莊姜:“《日月》,衛莊姜傷己也。遭州籲之難,傷己不見答於先君,以至困窮之詩也。”聯絡《邶風》首篇《柏舟》末章“日居月諸,胡迭而微”來看,我認為二者是有關聯的。而《柏舟》幾乎是公認寫莊姜的。二,此詩是寫於莊公生前還是死後,這就涉及本篇的性質,即莊姜到底是不是棄(怨)婦。如果是,又屬於上述哪一種情況而成為怨婦呢?

回到《詩經》現場,我們彷彿聽到莊姜的歌唱:

太陽啊月亮,你們的光芒照耀著大地。我嫁的這個人啊,卻不再像過去那樣對待我了。事情怎麼變得這樣了呢?一點也不顧念我呀。

太陽啊月亮,大地披上了你們的光芒。我嫁的這個人啊,卻不再像過去那樣恩愛我了。事情怎麼變成這樣了呢?一點也不念夫妻之情呀。

太陽呀月亮,你們每天都從東方升起。我嫁的這個人啊,卻不再以好言好語安慰我了。事情怎麼變成這樣了呢?把那些無良之行都忘了吧。

太陽呀月亮,你們每天都從東方升起。我尊君如父,親君如母,君卻不以善終報我。事情怎麼變成這樣了呢,你自己也沒有得到善終啊!

無論如何

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