到，儘管自己現在風流俊雅，將來死後，也必然會是這般模樣。
第四，絳汁想 靜觀腐爛的屍體，停放的時間一長，但見黃水流出，臭不可聞。
應當想到，儘管自己現在肌膚香潔，將來死後，也必然會是這般模樣。
第五，蟲啖想 靜觀停放日久的腐屍，遍體生蟲，到處鑽啃，骨節之內，就像
蜂窩一樣。應當想到，儘管自己現在夫妻恩愛，將來死後，也必然會是這般模樣。
第六，筋纏想 靜觀腐爛的屍體，皮肉被蟲鑽咬已盡，只剩筋連著骨，就像繩
索捆柴，使柴不會散亂一樣。應當想到，儘管自己現在偷香竊玉，將來死後，也必
然會是這般模樣。
第七，骨散想 靜觀死屍，筋已爛壞，骨頭散亂，不在一處。應當想到，儘管
自己現在位高富貴，將來死後，也必然會是這般模樣。
第八，燒焦想 靜觀死屍，被火所燒，焦縮在地，或熟或生，不堪入目。應當
想到，儘管自己現在文章蓋世，將來死後，或許也會是這般模樣。
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第九，枯骨想 靜觀荒墳中的無主屍骨，日曬雨淋，其色或白或黃，人獸踐踏。
應當想到，自己青春易逝，將來必然也是這樣。
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勸戒十則
一、莫犯處女
未婚女子，哪裡能夠被玷汙呢？這是涉及到一生名節的大事，她的親屬都會臉
面全無，從此與你結定怨仇，糾纏不散。被害女子即使成婚時瞞過丈夫，也會隱含
羞恥，難以心安，終生痛纏心骨，怨恨如山。姦淫未婚女子，會使她蒙垢千秋，不
能洗刷。
二、莫犯寡婦
世人都期盼與伴侶白頭偕老，但寡婦只能獨守空房。夫妻本是美滿鴛鴦，卻陰
陽殊途，再也無法相見。寡婦死去的丈夫在陰間別無他願，只希望妻子能為他守節
守德。你若依仗權勢、巧弄機關，侵犯守節寡婦，猖狂造業，最終必定會結仇結怨，
自受惡報。
三、莫犯婢女
世間哪位女子不期望自己將來能喜結良緣，找到滿意的歸宿？所以無不嚴守名
節，慎保貞操。婢女只因家境窮困，才不得不骨肉分離，受僱於人。僱主絕不可將
其凌辱，否則必然遭受家業不保、子孫不肖的惡報。
四、莫犯僕婦
僕婦雖然地位卑下，但也有羞恥之心。即使因形勢所迫，勉強順從，行淫的主
人仍要犯下深重的罪惡。人家分明就有配偶，我本來也應該家風嚴正、秋毫無犯。
自古以來，如果家主仁愛、對下施恩，每當落難之時，總有義僕忠心保主，屢建奇
功。那都是主人積善修德所得的善報啊！
五、莫犯乳孃
她已經為我哺育子女，對孩子有養育之恩，我本應存有報恩之心，怎麼可以反
其道而行之，喪失人倫，利用乳子之緣而姦汙她呢？只因家貧難以生活，乳母才不
得已夫妻分離，出來靠乳養別人的孩子生活。她在家中的丈夫，也希望她能守住貞
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潔。我若犯她，令她自羞自恨，痛苦難當，罪過如何逃過？勸世人早些看破，萬不
可侵犯乳孃！
六、莫犯貧婦
貧婦迫於困窘，無奈之下，只能甘心忍辱。這正需要仁者的憐憫之心，為其保
全名節。如果倚仗自己的家財，乘貧婦急難之時，肆意姦淫，則所造罪孽終身都會
難以消除。貧富從來就不是固定不變的，家中的資產也時聚時散，像煙霧一樣虛幻
飄渺。世間哪一個富人能用錢買到子孫的賢良呢？只恐怕邪淫貧婦之人，所造的罪
業還要殃及子孫！
七、莫犯尼姑
女尼既然已經出家修行，哪裡還能再與之嬉戲調情？�