“常常想著生病的時候、死亡的日子，邪念便
消。”又說：“早夜時分，點香一炷，靜坐半個時辰，使心猿意馬，漸漸調伏。”
按照這三種方法去做，再加上把前面提到的“十二害”天天看一看，經常想一想，
就是戒除邪淫的良好方法。古時的唐皋、羅倫、謝遷、王華等人，能夠科舉考試高
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中，就是因為他們能夠堅決拒絕前來投懷送抱的女子；趙秉忠、周旋、馮京等人能
夠為官顯貴，就是因為他們的父輩不犯邪淫。片刻之間的抉擇，其利害關係、禍福
報應，難道不是極為重大嗎！前面“十二害”中所說，包括了與婢女、僕婦的邪淫
在內。以前文昌帝君重新宣示的《陰騭文》中說：“若與婢女，奴僕等發生邪淫之
事，都會必然遭到天律的誅殺。”眾生不分貴賤，本為一體，都是不能侵犯的。
要知道，善人終身不會見異思遷，而是看待年老者如同母親，看待年長者如同
姐姐，看待年少者如同妹妹，看待年幼者如同女兒。即使有女子主動上前求歡，也
一定要嚴加拒絕！務必要守定遠離邪淫十法：一，清靜心地；二，遵守規矩；三，
誠敬天神；四，保養精神；五，不要看邪淫之事，不要注視美色；六，戒談穢語；
七，焚燒淫書；八，節制房事；九，不要晚起；十，勸說他人一起戒除邪淫。前人
有用刻送“戒邪淫單”的方式來戒淫的，裡面寫著：“每人領一張單，要勸化十個
人，一起在單子上簽字畫押，然後在神位前上奏，共誓戒淫！”這個辦法最好，單
子的式樣也容易製備。
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四覺觀
（此觀若修成，就會深刻地瞭解到，彼此的身體都不過是醜陋粗劣的臭皮囊罷了。這是對境消
除貪淫的方便法門。）
凡夫的淫慾之念，世世常在變換之中。往世投生為女，見男子便生歡喜。今世
得為男身，又來喜愛女子。如果能時時處處察覺到身體的汙穢本質，貪愛之心又能
從何處生起呢？
第一，睡起生覺 默想清晨睡醒起來，兩眼朦朧，尚未洗漱，此時滿口粘膩，
舌苔黃垢堆積，十分汙穢。這時，應當想到，那絕世佳人，縱然是櫻桃美口，而未
經梳洗化妝之前，她們的汙穢樣子也不過如此。
第二，醉後生覺 默想飲酒過度，五臟翻騰，不久忽然大口嘔吐，將腹中未消
化的食物全部吐出，氣味之臭穢，就連餓狗聞到也會搖尾而退。這時，應當想到，
當美貌女子文雅地進餐飲酒，而杯盤狼藉之時，她們的腹中之物也是同樣的臭穢不
堪。
第三，病時生覺 默想生病臥床以後，面容灰黑，形體憔悴，或者瘡癰潰爛，
膿血混流，臭不可聞。這時，應當想到，縱然是天姿國色，年輕美貌，但當疾病纏
身之時，她們的面容形態，也是同樣令人生厭。
第四，見廁生覺 默想路旁廁所，屎尿堆積，白蛆綠蠅，到處飛繞。這時，應
當想到，千嬌百媚的女子，任憑她用香湯洗浴，香水燻身，吃下東西消化之後，排
洩之物也會同樣骯髒不堪。
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九想觀
（此觀修成時，才會醒悟死後的無限悽慘。這是體悟本性、斷絕愛慾的方便法門。）
當人想到自己死亡的那一天，慾火就會頓時清涼。愚昧的人聽到這些，面現愁
榮，哀嘆為不祥之事。但是，畢竟世人在命終之後，都要被送入火場焚化，而灰飛
煙滅。因此，菩薩修習九種觀想的方法，做為脫離生死苦海的關鍵。
第一，新死想 靜觀剛剛死去的人，挺直仰臥，屍體冰冷徹骨，再無思慮。應
當想到，儘管自己現在貪財戀色，將來死後，也必然會是這般模樣。
第二，青瘀想 靜觀尚未入殮的屍體，從第一天直到第七天，首先泛出黑氣，
其後又變成青紫色，十分可怕。應當想到，儘管自己現在美貌如花，將來死後，也
必然會是這般模樣。
第三，膿血想 靜觀死人屍體剛剛腐爛時，肉腐成膿，馬上要潰爛流下，而腸
胃糜爛。應當想