外出
之時，偶然巧逢俏麗佳人，就會柔腸百轉、神不守舍。這都是內心被外形所迷惑，
本識被情愛所牽纏的緣故。因此，容貌本屬中下的婦人，偶爾薄施粉黛，就會被當
做絕色佳人；氣質本屬粗鄙的女性，如果佩帶香囊，就會令人忘卻她們原本的外貌。
哪裡知道，淫惡之罪，天地難容，神明震怒！毀壞他人貞節品行的，惡報將降
於自己的妻子女兒；玷汙別人名聞聲望的，惡報將降於自己的子孫後代。後代斷絕
者的墳墓，掩埋的無非是一些輕薄之輩；現有妓女的祖先，當初必然都是尋花問柳
的浪子。如果觸犯邪淫，本來命中應當富有的，則轉為貧窮；本來命中應當顯貴的，
則科舉不中。不但生前要遭受笞、杖、徒、流、大辟這五種酷刑處罰，死後還要墮
入地獄、餓鬼、畜生這三種惡道受苦。從前的恩愛幻想，到此一切成空；往日的雄
心壯志，如今又在何處？
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因此，普勸青年志士，學者名流，早發覺悟之心，破除色魔之障！要知道，即
使面如芙蓉，無非是帶有血肉的骷髏；雖有美貌紅妝，不過是罩有外衣的糞桶。即
使面對如花似玉的美貌女子，我們都要將其看作是姐妹或母親。尚未觸犯邪淫者，
應當深加警惕，嚴防失足；已經造作淫惡者，務必要懸崖勒馬，痛改前非！最後，
更祈求戒淫要義能夠展轉流通，世人彼此勸化，相互開導，一定要讓處處都走向覺
悟，人人都同出迷津。
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戒淫格言
1。 張三丰真人說：人生長在天地之間，稟承五行的靈秀，具有剛正的氣質。夫婦
之道，是人間的倫常。越禮亂倫，則等同禽獸。因此，邪淫之行，是有志向的人應
當盡力戒除的。世間的動物是愚昧無知的。可是，雎鳩（譯者注：一種水鳥）一經配侶，
則終生不渝；大雁喪偶之後，則獨自哀鳴。如此看來，若行邪淫，則人不如鳥，不
但辜負了“人”這個稱呼，連動物的靈性都不如了。
奈何這些愚昧之人，不瞭解色慾本來虛幻，與水中泡影相同，卻還貪求美色，
陷於愛慾纏綿之中，難以自拔。其實每個人的心境都是一樣的，如果認真反省，就
能夠醒悟自己的錯誤。當你想淫亂他人的妻子時，應當反思，假如此時是我的妻子
被他人淫亂，而在枕畔調笑，行男歡女愛之事，自己就在旁邊，見到這種情景，必
然會心如刀割，眼發怒火，而奮力追殺此人，片刻也無法忍受。然而，為什麼當奸
淫他人妻子時，卻不能將心比心，而草率做苟且之事，自鳴得意呢？要知道，這時
冥冥之中，天地鬼神就在上方降臨，從旁叱責，怒氣勃發，對行淫之人慾行殺剮，
怎麼會不對邪淫這種無恥穢行怒目切齒，而設法懲戒呢？於是災難禍患，將於轉眼
之間接連發生，想到此處，能不令人寒心嗎？
更何況奸必近殺，邪淫者往往喪身於刀劍之下，拋屍於街市之上。常常荒淫幻
夢尚未做完，黃泉之路已經踏上。死後化為碧血鬼火，都是邪淫所致。所以說，美
貌佳人，原本就是面塗胭脂的食人猛虎，此話的確不假。即使沒有引發殺身之禍，
但淫汙他人妻子，被侵犯者的家人如果勢強必然會告發訴訟，即使勢弱也會懷恨終
身；被汙者的家族將會蒙受無法解脫的羞辱，夫妻也會斷絕了原有的一世恩情。要
知道死生無常，變化莫測。邪淫之後，受辱一方或者伺機圖謀報復，或者暗中傷心
痛苦。其人祖輩父輩，本來沒有大的過失，牽強附會的人也會猜測他們可能罪大惡
極；而子孫後輩，則將會世世代代被玷汙名譽。這樣變亂他人的骨肉至親，果報必
然回返，導致自己的宗嗣混亂。而且，即使能登上仕途，名聞於世，最終也必將東
窗事發，遺臭萬年。既會被世間倫理所不齒，也會被街頭巷尾所議論。比較而言，
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直接殺人雖然慘毒，但僅涉及一生一世；邪淫之事卻是無形的利刃，不亞於斬人數
代的惡行！
總而言之，淫慾這一邪念，根