太虛真人搖了搖頭，道：“不是你說錯了，而是你也被誤導了。”
方笑武一怔，說道：“我被誤導了？”
太虛真人道：“我來問你，你是不是認為要練成元丹的話，就必須要煉製外丹來服食？”
“是的。”
“那我告訴你吧，這種方法只是其中的一種。事實上，不需要外丹的情況下，人也可以練成內丹。
對於元武大陸上的修士來說，修煉到一定程度之後，就能在體內形成元魂，而在我太虛真人看來，元魂只是一種存在形勢，如果沒有元魂，也會有其他存在。
從某種角度來說，元魂就是一種內丹，只是我把這種內丹叫做元丹，而不是叫元魂，但這種內丹，卻要比所謂的元魂更強。”
方笑武聽了之後，不由有些愣了。
太虛真人所說的這些事，從某個方面來說，已經顛覆了元武大陸的修煉理論。
在元武大陸上，至少萬年以來，絕大多數的修士都是透過一步步的修煉來增加元力和肉身的強悍，而當修為達到出神境的時候，自然就產生了元魂，絕不可能產生其他的東西。
之後，隨著修為的提升，肉身越來越強，元魂的力量也越來越大。
當人的修為達到了合一境巔峰，繼而在巔峰的狀態下達到飽滿之境，元魂與肉身隨時可以結合在一起使用，而不必擔心元魂會有所損失，才能叫做武道巔峰之境。
而武道巔峰並不是武學的絕頂，只有在武道巔峰的情況下繼續修煉，產生了一種叫“大圓滿”境界，人的肉身和元魂就會形成一體，再也沒有所謂的元魂。
到那個時候，人就可以感應天地之間的玄妙，隨便一個念頭，就能將人殺於千里之外。
更重要的是，人的修為真要到了“武道大圓滿”的境界，光憑肉身的強悍，便能抵擋元雷轟頂的強勢，成功渡過天劫的機率差不多是百分之百，當然也就不需要藉助任何寶物了。
從這一點來說，這種“大圓滿”與太虛真人所說的“金丹”類似，只是沒有“金丹”成功率高，因為“金丹”的成功率屬於百分之百，沒有發生特殊情況的例外。
可是，真正想要修煉到“大圓滿”之境的話，難度實在太大，萬年以來，恐怕也數不出十個。
而對於沒有修煉到“大圓滿”境界的武道巔峰高手，可以透過兩個途徑來渡劫成功。
第一個途徑就是仗著肉身的強悍，修煉功法的特殊，以及元魂的加持之力來渡劫。
所謂的肉身強悍，就是指“天身”。
所以，人一生下來就具備“天身”的話，從某種程度來說，是比沒有“天身”的人在渡劫時多了一層巨大的保護，但這也不是說擁有了“天身”就能成功渡劫。
實際上，有的人就算具備了黃金之身，修為也達到了武道巔峰，但在渡劫的時候，也照樣會被元雷轟頂打得形神俱滅。說到底，渡劫有時候也要看一看自身的氣運。
第二個途徑就是藉助強大的寶物來渡劫。
要知道武道巔峰的修為並不一定就是“大圓滿”，而只要修為沒有進入大圓滿，元魂與肉身就不能完美的形成一體，再強也就是持續不斷的使用，終究有分離之時。
如果有寶物的話，在經歷渡劫的時候，就可以利用元雷轟頂的力量，迫使自己的肉身與元魂形成一體，而只要肉身與元魂完美的結合，自然就能成功渡劫了。
據說這種方法很有效果，但前提得需要強大的法寶。
至於法寶強大到什麼程度，誰也說不準，反正這樣的法寶已經不是凡物，遠遠超出了一般人的認知範疇。
而人一旦成功渡劫，肉身差不多等於真仙之身，每時每刻都在增加力量，而當力量達到了某種程度之時，就會轉化為一種可以稱之為仙氣的東西，便能破碎虛空，飛昇而去。
……
這本來是元武大陸上的修煉之道。
就算是武陽城四大煉丹世家的四大丹王，也只知道元丹比元魂更強而已，絕不知道透過特殊的修煉方式，不必形成元魂，而是直接形成元丹。
換句話說，連《丹武遺書》持有者的後人，也以為只有了體內產生了元魂之後，經過煉製大量的外丹服食，以及自身修煉的功法，從而使得元魂產生變化，由元魂變成元丹。
而在沒有形成元魂之前，是不可能產生元丹的。
說白了，人再怎麼修煉，都不可能繞開元魂這一步。
這種修煉之法不但是歷代