能以同樣精誠的心念去祭奉彼此，只有超然於眾人的所謂神靈才能享受這種祭奉。你是神樹，可以藉助神木一族的祭奉而修煉神魂，但神木族人並不能都以同樣的方式去修煉。”
太乙又問道：“那麼祭壇上顯化的建木呢。不就是神道設教的象徵嗎？”
虎娃：“鬼修之法要藉助神道設教，但神道設教未必就是指引鬼修啊。建木只是一種指引，太昊只是藉助了神道設教的方式，讓邁過登天之徑者可以前往帝鄉神土。但你不願去，可以不去啊！而太昊也留下了菁華訣，又是另一種指引。”
太乙：“那麼純陽訣呢？”
虎娃：“高陽天帝當年定然印證了鬼修之法。指出了鬼修之法諳合大道本源的玄妙。那便是可以藉助這種方式去修煉神魂，但最終的目的是煉成純陽之元神，成為超脫於俗骨凡胎的存在。世間鬼物陰神之修煉，最終也要化陰神為陽神，修士可以借鑑與印證。至於登天長生之後的玄妙，尚非我所能知。”
太乙終於點頭道：“我明白了，當年高陽天帝觀察世間神道設教諸事、見證蠻荒鬼修之法，親身驗證其中修煉的真意，指其關竅總結出了純陽訣。……道友今日所言，也解決了我百年來的一個困惑。”
話語中伴隨著神念，太乙告訴了虎娃自己修煉中所遇到的困擾是什麼。山中那棵青岡橡已生長了八千年，但不能說面前的太乙就有八千歲，像他這種草木之精的年歲，通常是從通靈化形之後開始計算的。其實他也僅僅修煉了八百年，但相對於凡人的壽元，這已經相當漫長了。
象煞前輩百年前就已名震巴原，但令人微感意外的是，他的修為至今並未突破化境。百年前他於巴原上成名時，就是七境九轉圓滿，但至今都難以再邁出一步。太乙可沒有師尊，他是山中草木自感通靈而修行，八百年來行遊各地，便是修煉與學習的過程。
七境九轉圓滿之後，太乙曾一度不知道自己該怎麼辦了。因為他一直就是山中的一棵樹，也感受到了村民們百年來的祭奉能滋養與壯大其元神，但他是永遠做山中的一棵神樹呢，還是做一位於世外清修的高人青先生？這個問題沒有答案。
太乙的神魂受到滋養，也能不斷以**力洗煉原身，他希望自己能生長為一株通天建木，從而直達帝鄉神土。這想法聽上去是多麼不可思議，但太乙曾經就真是這麼想的，也是這麼做的，所以其原身越來越高大。
但後來他也發現自己的這個願望沒法實現，可能是在修煉中的走錯路了。於是結合仙家傳說，太乙有了另一番修煉求證，希望把自己的原身修煉為一株不死神藥。不死神藥無壽元之限，本就是長生之物，那麼他將原身修煉成不死神藥，不就意味著自己也求證了長生嗎？
就在二十年前，他的修煉卻遇到了問題，神通法力越來越強，卻遭遇了原身的困擾。青岡橡樹畢竟就是青岡橡，無論如何都修不成不死神藥，若不經歷一個蛻變新生的過程，便會永遠卡住這個關口不得精進，太乙的修煉求證之路彷彿已到了盡頭。
於是太乙開始閉關洗煉原身，想經歷一場新生蛻變，但是這時候神通法力開始不受控制，無法隱匿那龐大的原身。其扎更之處因地勢沒有狂風與洪水，但他的原身總會在雨季遭受天雷劈擊。這是個惡性迴圈，他的原身之傷越來越重，神氣法力大損，就也沒有辦法去隱匿原身去抗拒天雷，由形而傷神，就連元神受損也是極大，所以那株青岡橡日漸枯槁。
假如他不是受村民祭奉的神樹，能夠汲取神木一族精誠的心願力滋養元神，恐怕狀況會更糟糕。虎娃來到西荒時，太乙已困於原身不得化形而出了，所以也只能用御神之風遠遠地與他打了聲招呼，並令弟子九靈送去了三枚符葉。
九靈尚不能完全明白師尊所遇到的問題，但看見巨木枯槁，這頭獅子當然會認為是師尊病了。羊寒靈發於風中的神念解釋，九靈也聽見了，令他最感興趣的就是——來者彭鏗氏大人竟是一位神醫！
神醫就是給人看病的嘛，九靈請虎娃來此最主要的目的，並非僅給村民看病，就是想請他給這株神樹治病。
但太乙自己明白，一位十幾歲的五境修士不可能幫自己解決這樣的問題，於是便勸阻了弟子向虎娃提出要求，本人更沒有開口。但這對師徒沒有開口相求，神木一族還是向虎娃提出了請求。更重要的是，虎娃已知道青先生是誰，願意出手盡力幫助他。
虎娃付出巨大代價的一番調治，假如那是一株普通的樹，儘管它是天地間的龐然大物，已將其生機與傷勢的困擾解決了，它自可在春秋輪迴中展