第19部分(2 / 4)

小說:理學一 作者:津股巡覽

是一種傷心到到無法言言喻狀態的概要言辭,然畢竟思維還或活著,心依舊可以重複的死去活來。

另外罪惡本不應該存在卻明確存在,想要讓其者還歸本該的本質也一直在熊熊燃燒。

讓這一切如果本質意義上來說都屬妄想,因為只要沒有做到都屬妄想做了才屬理想,而如是現今著者所屬生物種類意義上妄想意義卻是不存在的,世間歷史事件例如技術發展已經證明沒有做不到只有想不到。

當然以上以上皆是著者部分睬想認知歸結,但總的來說妄字字面含義亡女這也不是不能做到只是沒有任何意義,以上著者所言表兩件妄想著者自身此時思維亦是如此認知。

然最後著者自身做為到底對世間對著者自身是好是壞,或許只有未來可以明確證實,不過一切都離不開本質,對就對本錯就是錯,本存在的本質可以改變,與之相對應來說本該存在的本質卻是亙古永恆無法改變的㈠。

㈠著者自認書中盡述本該存在的本質。

——

生命與組織

其們所謂合夥實則聚眾在一起或造分衣造分食造分住或造分行。

而現今著者所屬生物種類幾乎都如是以上所言俱全。

然對於原料來源獲取和創造中造成的對其本源礦物植物動物造成的因果如何分擔?

平均?

然實則有做多做少。

衡量等價分配?

然即其事物可以衡量等價,那麼所謂的你自身又如何衡量等價,不應該又是等價多少?著者告訴所謂的你吧,無價,每個存在都為無價這一切都是本質,萬物的本質,和相對來說的本質同如是,更何況衡量還要有衡量者分配還要有分配者,這一步錯步步錯的典故不用再次言及,一旦發生不應該存在的過錯不是誰可以承擔得起的,以上已經言及任何事物的本質理應為無價。

據工作量平均分配?

然工作量需要統計,這一切過錯過於複雜更何況還要新增一個統計者,要知道一步錯步步錯;好吧就算工作量可以明確統計,食者所食食物量有大小不等總不能在一一統計吧?如是又要統計包括以上就需要兩道統計程式,另外兩個統計程式之上還需要一個在此衡量等價者再才有工作量平均分配的實現。

不管不顧一切都在於其承受於不承受?

然如此而衍,因食物獲取大小,分配大小而產生的怨恨如何解決,容忍?告訴所謂的你吧,所謂的容忍總的來說最好的結果是日積月累等待爆發一發不可收拾,而還要知道真正該存在者是絕不會容忍包容於罪惡的存在的㈠。

㈠事例:現今相對來說小基數到大基數所謂家庭家族國家的內部構造如是如是,而以上一切多是或極力遮掩或隱而不發事例如家醜不可外揚,就近而講最顯著的就是還是不應該存在的所謂共產主義結構下產生的如是如是以上所言程式中造成情況。

——

生命與慫恿

洗腦,其實如是著者所睹這個地球世間存在衍生事物無事無刻不在向如是著者所屬生物種類洗腦。

要說為什麼會這樣,那麼就要先從字義上理解洗腦這兩個字的含義。

洗者的三點水水字旁而後一個先,腦子所指身體頭部神經中樞。

本質而言,洗,一般都所洗部位者被其別者所操作,而如此衍生就是被其別者所操作神經中樞。

被洗腦者有知情亦有不知情,當然沒有其者會同意讓其別者所操作控制神經中樞即心、靈魂、意識、思維,而後生活模式依照其別者所制定而行動,所言知情被洗腦者基本可以排除。

另外要說為何個地球世間存在衍生事物無事無刻不在向如是著者所屬生物種類洗腦,還要先說為何會發生洗腦的根本緣故。

書中以言述著者現今所屬生物種類身體機構形態十分奇妙有者種種無法解釋的奇怪現象,而這些現象其本源為何造就未知,也因此著者現今所屬生物種類自身身體存在某些不可控性行為,所以書中所述也因此說這裡的我們身體是我們的也不是我們的。

除恰似於所謂的潛意識不相關又似相關的所謂病理原因之外,所謂的潛意識來衍生又如是以下幾個概義衍生詞語:一、模仿學習慣性,二、反映動作。

當然詞語概括義不了一切現實因素,如今看來就是這兩項籠統歸納,不過要稍微提醒的就是這兩項歸納之下分別都衍生又兩項更籠統的歸納即有意識行為於無意識行為,當然如果真要說的話有時還會存在有意無意結合行為,不過

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