（至少在公開場合）是反對節育的。一位婦產科女醫生給《英國醫藥雜誌》寫的一封信最為典型，下面就是這封信的節選：
為了滿足性需要而想方設法避孕的人因放縱自己的激｜情很可能變得越來越女性化，而且那些婚姻法的變動和隨之而來的性放縱會嚴重影響到人的自控力、自尊以及騎士風度……
儘管社會在某些方面仍有限制，但婦女們越來越被鼓勵限制家庭規模，因為隨著醫療和生活條件的不斷提高，她們透過節育看到了新生活的希望。更重要的是改善後的衛生醫療條件使新生兒的存活率大大提高，這樣家長就不必透過多生來保證孩子的存活了。
當時在全國範圍內，女性的端莊仍很受重視。公開談論Xing愛是件令人害怕的事。瑪麗的書被宗教領導階層、醫學家及報社評論為不道德的、猥褻的。但是大眾卻喜歡她的書。她認為女性應和男性一樣享受Xing愛。
瑪麗決定幫助婦女們明白節育的好處，包括那些貧窮的、沒文化的婦女。因為她知道婦女們會因此受益很多。公元1921年，瑪麗和她的第二任丈夫在倫敦開了家診所，為每個人提供避孕建議及避孕用具，包括殺精避孕套、子宮託以及栓劑。
因為（避孕）需要的日益增長，更多的類似診所在全國範圍內開張。瑪麗建立了英國節育組織，並和一些節育組織共同合作，控制人口出生率……
一個國立的節育組織——國家節育委員會，現在是英國家喻戶曉的計劃生育協會。
現在瑪麗·斯托普斯國際組織在世界上的28個國家設有服務站，他們的使命是保護全人類有選擇地孕育下一代而不是偶然地行使這一基本權利。除了考慮避孕藥和墮胎的建議以外，英國專家主要提供輸精管切除術和女性節育服務、不育問題研究、孕前排查以及性心理和人工流產後的諮詢服務。公元1999年，瑪麗·斯托普斯被《衛報》的讀者選為“千禧年之女性”。
當有關避孕的相關措施在英國得到發展的時候，世界上其他地方的改革者們正進行著不懈的奮鬥，他們竭力把知識和生育的選擇權帶給世界各地的女人們。儘管在法國運動有所成效，但英國政府在公元1920年將避孕歸類於流產，而且規定有關節育的所有事項均為非法。在美國，瑪格麗特·桑格頂著巨大的反對壓力而為節育運動不知疲倦地工作。她與漠視、偏見、宗教信條和法律作鬥爭。她奮鬥的部分動力來自她的母親，一位49歲就去世了的女性。桑格認為她的母親過早離開人世完全是因為她懷了18次孕並撫養了11個孩子。她在紐約從事助產士工作的經歷也使她堅信避孕是挽救那些極度貧窮的年輕母親的唯一辦法，否則“她們那疲倦而畸形的身體註定要在35歲之前就被扔進廢物堆了”。瑪格麗特·桑格建立了美國節育聯盟，在全美各地建立了數百所計劃生育診所。桑格曾於公元1916年建立第一傢俬人診所，但被警察阻止了。
節育逐漸被接受（2）
像瑪麗·斯托普斯和瑪格麗特·桑格這樣的先驅者幫助世人改變了對使用避孕措施的態度。避孕的發展帶來的另一個巨大成功是出現了給廣大女性生活帶來巨大影響的避孕藥物。她們意識到她們再也不用掙扎於那頻繁的生育的痛苦中了。在公元20世紀60年代早期，新型避孕藥的使用給社會帶來了巨大的變化。女性們充分利用這一可行的新方法消除了對意外懷孕的恐懼。女性們在歷史上第一次可以控制自己的身體而不需徵求丈夫的意見。這也掀起了更大的性自由和女權主義的波瀾。不僅西方女性受益於這種藥的使用，幾百萬不發達國家的女性也第一次能控制她們的生育，從而改變了她們的命運。雖然像避孕環和避孕帽這樣的避孕方法在避孕藥問世前也很可行，但是它們大多數都不適用於那些貧窮國家的女性。因為在貧窮的國家很多人組成一個大的家庭。此外，她們缺少像自來水這樣基本的生活必需品，而且觸控生殖器也有很多忌諱，缺少個人隱私｜處和清洗裝置以保持體內的避孕帽的潔淨阻礙了這種阻隔避孕法的使用。而且許多男性醫生拒絕給他們社群的女性安放避孕環。
避孕藥的另一個明顯的益處是它的可靠性。避孕藥能提供99％的避孕率，避孕失敗一般是忘記服用所致。在中國有一個富於創新的點子能確保女性們不會忘記吃藥，即把一種可食用的紙注入避孕藥然後把它列印成日曆的形狀，每天撕掉穿孔的部分並吃掉。
最近另外一項在避孕領域的發明是男性避孕藥，它主要是透過阻止精子的產生來實現避孕的目的。這種藥在臨床試驗中已達到了