約就是起於尾骨至頭頂的經脈，相當於中醫奇經八脈中的督脈，《奇經八脈考·督脈》說：此脈起於腎下胞中，至於少腹，……並脊裡上行……入系舌本，上至風府，會足太陽、陽維，同入腦中。循腦戶、強間、後頸、上巔。
另一條重要的氣脈名叫喜多，《大林間奧義書》記載此脈說：“其隱蔽，則此心內之網脈，其所遊行之道，則此心腔上達之一脈也。如一發析為千分，此名‘喜多’之脈者，亦復如是，皆安立於內心也。”、“則有所謂‘喜多’脈者，以七萬二千脈管發於心而絡於心囊者也。”看來此脈發於心臟，走於前胸，聯結心包而上達於面部。此脈在印度也大受重視，《羯陀奧義書》曰：“百又一心脈（喜多脈），唯一通頭頂，上升達永生，餘皆生死引。”人要想達到長生不死的境地，唯一可修的就是“心脈”。中醫裡沒有這樣一條脈，大約相當於任脈，任起於中極以下，循腹裡貫心，上關元，至咽喉，也是行於胸前的一條脈。
實際上，我們懷疑“喜多”脈的讀音就是從中醫任脈和督脈的合音而來，因為這兩條脈的走向與中醫任、督二脈很相似。
從以上這個旁證中，我們可以得到兩點結論：
第一、中醫理論的出現和形成大約在公元前1500年前後，大致相當於中國的商代，距今有3500多年。
第二、中醫的起源很可能不侷限於中國，在公元前1500年前後，世界許多民族可能都有類似中醫理論的傳播，中醫從某種意義上講，它屬於全世界。
印度《奧義書》裡的中醫
賈寶玉在第一次見到林黛玉時，高興地說：天上掉下個林妹妹！他感到很意外。而我們在研究中醫理論形成時，也經常有“天上掉下箇中醫來”的感受。如果中醫理論產生於公元前1500年前後，即距今3500年，那麼就會有以下疑問：
1、3500年前，中國有沒有發明中醫理論的社會基礎？
2、3500年前，當時的人們從思維進化的水平上有沒有這個能力？
3、為什麼印度的古代文明中會有與中醫相同的思想？
3500年以前，中國正處於商朝，當時的中國剛剛從陶器時代進入青銅時代，生產力落後就不用說了。當時的文化也很落後，目前還沒有當時確切的社會文明記載。但中醫的理論水平卻高於當時的文化總體水平，比如中醫的五運六氣學說，就高於當時的天文學。在這樣的時代裡，人們每天都在想如何填飽肚子，根本沒有時間和精力研究經絡這樣的問題。因此，從生產力發展的水平上看，當時不太可能發明中醫理論。
中醫理論相當高深，至今我們都很難理解，那麼當時的人是不是比我們更加聰明呢？
文字是文明的標誌，是劃分人類文明史的唯一標準。甲骨文的出現，標誌著文明的曙光降臨中華大地，中華民族成為世界最早使用文字的民族之一。
那麼，什麼是甲骨文呢？學者們說甲骨文是象形文字，簡單說甲骨文上的文字就是圖畫，比如說表示眼睛，就畫一隻大大的眼睛；表示人，就會畫一個人形；表示小麥，就會畫連根拔起的麥苗；表示車就會畫上兩個車輪，象徵馬車；表示看，就畫一隻立起來的眼睛；表示餓，就畫一個人靠近了食器……等等。大家如果有時間、有興趣，學學甲骨文的辨認，挺好玩的。
為什麼要使用象形文字呢？
如果我們給一個2歲的孩子一支筆、一張紙，他會用筆在紙上寫些什麼呢？一般說，他會在紙上畫出許多隻有他才明白的線條，這些線條偶爾也會組成一幅圖畫。因為2歲的孩子大腦不能接受抽象的東西，只能接受近於圖畫的東西。所以老師教剛入學的孩子時，總是用象形的比喻，比如說，他要孩子記住拼音“h”時，總會把這個符號形容成一把椅子。
所以文字反映人們的思維水平。在距今3000多年以前，不但中國人的思維不發達，國外同期的歷史文明水平也不發達，人類都使用的是象形文字。比如說埃及、蘇美爾、印度，都需要用圖畫的形式幫助人們思考。在人類的早期，我們還沒有發現一種成系統的符號文字型系。目前公認的最早的文字是印度馬享佐達摩遺址中的雙頭蛇印章上的文字，它也是某種無法解讀的象形文字。
大家知道，世界文字除中國以外，隨著人們的思維水平不斷提高，經歷了一個從象形到符號的過程，現在的大多數文字都發展成了符號或者拼音，比如英文就由26個基本符號組成拼音文字，日語中的平假名和片假名也是符號類的拼音文字。象形甲骨