王風的地區在洛河的下游。但是，這一篇詩講述的故事不在王風地區。周人的祖先源自渭河，故事發生在那個時期。
這一篇出現了大車。大車是遊牧生產的工具，可知在王風地區曾經有過遊牧生產的時期，這一篇詩將大車的資訊帶進了詩經。有一個軒轅，軒轅兩個字帶有車旁，成為一道不解之謎。據山海經，軒轅是一個巫祠的名字，也在渭河地區。讀這一篇詩，這道謎可以解開了：
當軒轅寫成文字的時候，我們就看到了幹，袁表聲，車表義的結構。車，從這一篇詩知道了，是大蓬車。大蓬車是西方遊牧氏族的房屋。軒轅的車旁即是說，軒轅來自西方。
十 將仲子 76
將仲子，鄭風。
譯文：
二小子呵，不要來偷看我，不要折我家的樹枝，我怎麼敢愛？怕我父，母。二小子挺討人喜歡，可是父，母的話我也害怕。
二小子呵，不要爬我家的牆，不要折我家的桑，我怎麼敢愛？怕我哥哥。二小子挺討人喜歡，哥哥的話，我也害怕。
二小子呵，不要爬我家的園，不要折樹壇，我怎麼敢愛？怕人家說閒話，二小子挺討人喜歡，說閒話我也害怕。
原文：
將仲子兮，無睮我裡，無折我樹杞，豈敢愛之，畏我父母，仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無踰我牆，無折我樹桑，豈敢愛之，畏我諸兄，仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無踰我園，無折我樹壇，豈敢愛之，畏人之多言，仲可懷也，人之多言亦可畏也。
這一篇，婚俗在發生變化，對偶婚的自由受到干預，對偶婚打上了財產的印記。
十一 危�X 51
蝀危�idong，啵�紜Ｊ鍺｛詩十篇。
譯文：
虹在東，沒有人敢指說，女子走了，遠離了父，母。
虹在西方出現，雨要下一個早晨。女子走了，遠離了父，母。
朝虹顯示了出來：有女人想男人，（這女人）不信天命。
原文：
危�X在東，莫之敢指，女子有行，遠父母，兄弟
朝隮ji於西，崇朝其雨，女子有行，遠父母，兄弟。
乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。
危�X：虹。這一篇詩起源於崇拜虹的時代。商，周時，虹應該是司空見慣的現象。這一篇有幾個借代詞語，可知，還不是純熟的古漢語：危�X－虹，朝隮－虹出現，崇朝－終朝。昏姻的發音延續到今天。
這一篇的故事大約�