的設計會使得報紙幾下子就被人拿光。但是，這是根據美國的國情設計的，美國人不會扔一個硬幣，卻拿兩份報紙。而且作者很快發現了例外——中國人聚居地的中國飯店、中國商店門口，就是一種特殊設計的售報機，一個硬幣只拿得出一張報紙。關於此事，在美國的華人報紙上引發了諸多議論，其中一個華人講述了在半小時裡，他如何活生生地眼看著同胞們“免費”取光了一大堆報紙。
第3章 重複博弈：“一錘子買賣”與長期合作（3）
國內還發生了一則與上述事例相反的事件：網易新聞頻道曾有過這樣一個標題：“誠信奇蹟 無人賣報攤三年口袋裡從沒少過錢”。講述一個叫王波的賣報攤主，因為夫婦兩個又要帶孩子，還有一個書刊攤要打理，所以把自己在成都近郊金名苑市場小區門口的報攤辦成了“無人報攤”，報架上寫了“請給5角買報”的油漆字，還放了一個裝錢的口袋。三年來，這個報攤每天都會賣出報紙100多份，但從來沒有少過錢。
誠信並不是一天就能形成的。無人賣報攤開張的第一天就少了兩元錢。兩元錢等於4份報，這4份報的“買家”中或許就有不誠信的機會主義者。賣買雙方在第一天裡就進行了一次誠信與不誠信的簡單博弈，這場博弈中，誠信賣報人的利益受到了損失，他完全有可能不顧其他買報人的不方便而在第二天就取消這個無人售報攤，如此一來，買賣雙方都陷入了不誠信的“囚徒困境”，公眾此時來指責社會誠信淪喪也是理所當然了。但賣報人並沒有那樣做，而是堅持了下來，結果第二天又多出了2元錢。於是，這一堅持就是三年。
關於這個“奇蹟”，有人將其歸因為小區居民素質高，但也有人不這樣認為。比如長期在此蹬三輪車的吳師傅就說：“啥子素質高哦？是市場門口人多不敢拿。”吳師傅自小區建成後便生活在這裡，一直在此蹬三輪車，閒時便把車停在報攤對面的路邊。他說，“誠信報攤”位於市場門口，來往的人很多，而且旁邊有幾家商鋪，“那麼多人盯到在，哪個敢拿？”
其實比起“素質高”，吳師傅的關於“不敢拿”的判斷，似乎更為符合博弈學原理。我們可以把這個“誠信報攤”看作攤主與買報人之間的博弈，而從博弈過程來看，“誠信報攤”成立第一天那種“每個博弈者都只關心一次性支付的簡單博弈”已經轉變成了“重複的、連續進行的博弈”，連續博弈的過程中，偷報者必然會擔心賣報人可能採取暗中觀察、抓住偷報者示眾等報復措施，所以會理性地剋制投機行為、選擇誠信與合作，於是必然就出現了雙方都誠信的博弈結果。
我們可以進而分析，為什麼林達所說的美國的無人售報箱中的報紙會被中國人拿光呢？莫非中國人在自己國家內誠信，到了美國就不誠信？不是這樣的，而是因為售報箱的位置多設在流動人口比較多的地方，而一個人之所以敢從售報箱中拿走所有的報紙，原因就在於這周圍的人都是過客，沒有人認識他，他明天也不會再從這個售報箱拿“免費”報紙。也就是說，這是一個單次博弈，而非重複博弈。
誠然，我們都是經濟社會里的“理性人”，並不是天生就懂得守信的天使，現實生活中不誠信的事還很多很多。但成都的這個無人賣報攤3年沒少過錢，讓我們得到了一些遏制誠信缺失的啟示：千百年來，中華民族都將誠實信用視為美德，但更多地是從道德上講的，而殊少法律的約束，所以現實生活中總會發生誠信危機。實際上我們的社會並不是達不到一個高度的誠信水平，合理的博弈規則才是保證社會誠信的基本條件。而遏制誠信缺失的博弈規則就是將一次性博弈有效地轉化為重複性博弈，同時加大對不誠信行為的懲罰力度，增加對不誠信行為處罰的可信性——通俗地講，就是讓每個參加博弈的人都清楚，彼此可以在長期合作中受益，“一錘子買賣”的結果是兩敗俱傷；同時，如果誰不遵守有利於長期合作的誠信規則，誰就將確定無疑地受到嚴懲。 。。
第3章 重複博弈：“一錘子買賣”與長期合作（4）
■為什麼“畢業了，就說分手”？
來自西北的李平與來自東南的魏芳是大學同學，二人自大一開始就進入了熱戀狀態，山盟海誓，親密有加。然而大學四年倏忽即逝，面臨畢業後各自的前程，二人不得不痛苦地選擇分手。為什麼昔日如此親密的李平與魏芳會在畢業時選擇分手呢？因為這個博弈存在這樣一個確切的時間點，到了這個時間點，博弈即告終結，而這個時間點恰好就是“畢業”。
為什麼一畢業，就宣告著一段美好的