這當中應該有巨大差別，這項差別的重要###表現在它具有最大程度的決定###。結果，我在別人那兒如果碰到反應，不是震驚就是憤怒。其實，我的觀點雖然激烈明確，但並非針對反對意見提出來的，而是在他們有機會表示異議之前就已經講述了。
那時我就已經常常反躬自問，所以我也同時問自己，我們這些第二代人，過去和現在究竟應該怎麼對待那些有關滅絕猶太人的、駭人聽聞的資訊呢？難道，我們不應該確信，我們這一代能夠理解那些不能理解的嗎？我們不應該相信，我們這一代能夠比較那些不能比較的嗎？難道，雖然恐怖本身已經不再是疑問，可是就因為一經調查，所調查的可怕罪行就會立即成為街談巷議，而不再單純是一種既成事實，一種我們只能在驚愕、恥辱和負罪當中面對著並沉默著的過去，因為這樣，難道我們這一代就應該放棄調查嗎？我們難道只應該在驚愕、恥辱和負罪當中沉默下去嗎？這又是為什麼呢？我參加討論班時抱著清算過去和解釋過去的熱情，我之所以這樣反躬自問，倒不是因為我隨著審判的進行熱情一下子減退了。並非如此，而是我在問自己，僅僅判決和懲罰少數幾個人，而讓我們這些第二代人繼續在驚愕、恥辱和負罪當中沉默下去，難道事情就應該是這樣的嗎？（＇EXC＇）