本事作惡。
這點再清楚也沒有了。
假定我們這樣設想：眼前有兩個人，一個正義，一個不正義，我們給他們各自隨心所欲做事的權力，然後冷眼旁觀，看看各人的*把他們引到哪裡去？
我們當場就能發現，正義的人也在那兒幹不正義的事。
人不為己，天誅地滅嘛！
人都是在法律的強迫之下，才走到正義這條路上來的。
我所講的隨心所欲，係指象呂底亞人古各斯的祖先所有的那樣一種權力。
據說他是一個牧羊人，在當時呂底亞的統治者下當差。
一場暴風雨後，接著地震，地殼裂開，他懷著驚恐走下去後，得到一枚金戒指。
這些牧羊人有個規定，每個月要開一次會，然後把羊群的情況向國王報告。他就帶著金戒指去開會了。
他跟大夥兒坐在一起，誰知他碰巧把戒指上的寶石朝自己手心一轉。
這一下，別人都看不見他了，都當他已經走了。
他自己也莫名其妙，無意之間把寶石朝外一轉，別人又看見他了。
這以後他一再試驗，果然百試百靈，只要寶石朝裡一轉，別人就看不見他。
他又了這個把握，就想方設法謀到了一個職位，當上了國王的使臣。
到了國王身邊，他就勾引了王后，跟她同謀，殺掉了國王，奪取了王位。
照這樣看來，假定有兩隻這樣的戒指，正義的人和不正義的人各戴一隻，這種情況下，可以想象，沒有一個人能堅定不移，繼續做正義的事，也不會有一個人能剋制住不拿別人的財物，如果他能在市場裡不用害怕，要什麼就隨便拿什麼，能隨意穿門越戶，能隨意調戲婦女，能隨意殺人越獄，總之能象全能的神一樣，隨心所欲行動的話，到這時候，兩個人的行為就會一模一樣。
因此我們可以說，這是一個有力的證據，證明沒有人把正義當成是對自己的好事，心甘情願去實行，做正義事是勉強的。
在任何場合之下，一個人只要能幹壞事，他總會去幹的。
我抓了抓額頭，心說《理想國》裡竟是如此消極的論調？我揉了揉眼睛，想繼續讀下去時，卻聽到身後傳來了腳步聲。
“在學習？”我剛轉過頭，就聽到程佳華的聲音響起，“弄好飯了，都等著你呢。”
“竹筍牛肉。”程佳華手撐在桌子上，補充了一句。
他看到了我護著的書，不經我同意，就把書提了起來。
“理想國？”他合上書，將封面的書名唸了出來。書一合上，我就很難再找回剛才的閱讀點了。手電筒的光束下，我以一種很奇怪的眼神盯著他，心說這人真是情商低啊。
“柏拉圖？”他又念出作者名，“行啊，都開始研究哲學了！”
我關掉手電筒，站起身，按下他手裡的書說：“走吧，吃飯。”
離開張大叔他們的屋子前，我特地推開手電筒的開關，看了一眼牌匾上的毛筆二字——慎獨。
我不免聯想起了剛才讀到的那個“隱形戒指”的故事。你說，要是一個達到了“慎獨”境界的人，再戴上隱形戒指，又會發生什麼故事呢？
晚飯吃到一半，才聽到樓外傳來細碎的馬蹄聲。吳林禹終於回來了。
吳林禹推開門，在燭光的照耀下，他取下背在肩上的九五式，笑眯眯的對我道：“兩匹馬我都牽回來了。”
我咀嚼著嘴裡的牛肉，對他點頭。陳莉姍催促著吳林禹快來吃飯，吳林禹則不緊不慢的舉起蠟燭，清點著沙發旁邊兒的槍支。
我匆匆解決掉飽腹之需，然後問吳林禹要了一支菸，靜靜的坐在飯桌邊兒，思考著如何開口。
吳林禹向我講述著他們今天的所見所聞，尤其是著重刻畫他斃掉老虎的橋段。我的思緒不在這裡，幾乎一個字都沒聽進去。
除了李工頭和陳莉姍皺著個眉頭，其他人對晚飯都很滿意，臉上洋溢著微微的笑容。如果要離開這裡，就不能坐在溫暖的屋子裡，享受熱騰騰的晚飯了。
他們會願意放棄這安穩的生活，選擇和我一起離開嗎？
我越來越沒有把握。
“我想離開這裡。”我打斷了辮子小楊和程佳華的談話，忍不住說了出來。
幾人的目光一齊投來，我丟掉菸頭，邊踩邊說：“離開這裡，往外走。”
吳林禹停住了刨飯的動作，看向我。他放下碗筷，舔著嘴邊兒的飯粒說：“你說什麼？”