，道教長期以來，只在統治階層，富商紳士階層，受到追捧。一直是貴族宗教。民眾基礎一直很差。金元時期，“全真道教”做為一個後起之秀，徹底打破了這種發展的瓶頸。在信徒、聲勢上已勢如破竹，如日中天。遠遠超過了張氏道教，張氏道教的影響空間被擠壓並萎縮。有道教開山之稱的張氏道教從此就淪為道教的一個流派“正一教”。當然，張道陵創立的道教畢竟年代久遠，歷史悠長，有固定的受眾和信徒。張氏後人還世襲“天師”之職。所以，為了和全真教有所區別，張氏道教就稱為“正一教”，張氏道教稱為“正一教”，有兩種說法，一說是因為張氏道教典籍裡有個《正一經》；另一種說法是為了以示和“全真教”的區別，取名“正一教”是表示該教是正宗、一脈單傳的宗教。也有將兩種說法合用的。關於“全真教”，本人將會在以後寫出專文《王重陽、丘處機、全真教》來論述。
道教做為一個屬於唯心主義範疇的宗教，不可避免的會有一些荒誕、怪異之處。但是道教是主生的。它的主旨就是希望人人活得輕鬆自在，健康長壽。是以人為本的。它提倡忠孝仁信，修德行善等等，在今天�