。白花者入氣
分，紫花者入血分。治婦女經血不調，胎產一切血氣諸病妙品也。而醫方鮮
知用。時珍常以之同四物、香附諸藥治人，獲效甚多。”（校點本第二冊，
第952 頁）
生薑、胡椒，人多嗜之。久食，會損害目力，人多不知。李時珍根據親
身經驗，得出了這一結論。他說：“食姜久，積熱患目，珍屢試有準。凡病
痔人多食兼酒，立發甚速。癰瘡人多食則生惡肉。此皆昔人所未言者也。”
（《生薑·氣味》校點本第三冊，第1621 頁）
“胡椒，大辛熱，純陽之物。時珍自少嗜之，歲歲病目，而不疑及
也。後漸知其弊，遂痛絕之，目病亦止。”（《胡椒·發明》校點本第三冊，
第1859 頁）
骨碎補，即石毛薑，“開元皇帝以其主傷折，補骨碎，故命此名”。發
現它能治久洩，這是李時珍經過臨證試驗而得出的結論。他說：“骨碎補，
足少陰藥也。故能入骨、治牙及洩痢。昔有魏刺史子久洩，諸醫不效，垂殆。
予用此藥入豬腎中煨熟與食，頓住。蓋腎主大小便，久洩屬腎虛，不可專從
脾胃也。”（《骨碎補·發明》校點本第二冊，第1386 頁）
以上臨證病例，充分顯示李時珍既明醫，又知藥，並有著一種十分可貴
的獨立思考、大膽實驗的精神，故能透過成功的醫療實踐，對藥物的效能作
出新的判斷，充實、豐富本草學。
古人曾知牡丹皮能治相火，後人久已不用，幾乎失傳。李時珍經過試驗，
乃發現這一“千古秘奧。”他在《本草綱目·牡丹·發明》中寫道。
牡丹皮，治手足少陰、厥陰四經血分伏火。蓋伏火即陰火也，陰火即相火也。古今惟以此
治相火， 故仲景腎氣丸用之。後人乃專以黃檗治相火，不知牡丹之功更勝也。此乃千古秘奧，
人所不知，今為拈出。
——校點本第二冊，第854 頁
李時珍之所以能打破“專以黃檗治相火”的常規，發現“牡丹之功更勝”，
並非簡單地從書上得來，而是從多次臨證實踐經驗中總結出來的。張仲景的
“腎氣丸”可能予他以啟發。由此看出，他善於從古代文獻中領會深刻道理，
付諸實踐。關於芎勞療溼瀉的道理，他也是先從《左傳》的記載中領悟出來，
再從醫療實踐中多次取得成功的。《芎��し⒚鰲沸吹潰�
芎����釁�┮病８慰嗉保�孕斂怪��恃�檎咭酥�恍烈隕⒅��勢�粽咭酥�！蹲�
傳》言麥麴、麴勞禦溼，治河魚腹疾。予治溼瀉，每加二味，其應如響也。此皆醫學妙旨，
園機之士，始可語之。
——校點本第二冊，第839 頁
根據古代記載，在新的條件下，加以創造性運用，經過實踐，有所發明。
李時珍總結自己的體會說：“善觀書者，先求之理，毋徒泥其文，學者其可
拘乎？”（校點本第二冊，第782 頁）
（三）吸取前人經驗，充實本草
李時珍對他父親在藥物學上的實踐經驗十分珍惜。關於他父親用藜蘆（山
蔥）湯治中風的經驗，他在《本草綱目》中作了生動地描述：
我朝荊和王妃劉氏，年70，病中風，不省人事，牙關緊閉，群臣束手。先君太醫院吏目
月池翁診視，藥不能入，自午至子。不獲己，打擊一齒，濃煎藜蘆湯灌之。少頃，噫氣一聲，
遂吐痰而蘇。調理而
安。“藥弗瞑眩，厥疾弗廖”，誠然。
——《藜蘆·發明》校點本第二冊，第1156 頁
月池翁的大膽實踐精神，躍然紙上。繼承父業的李時珍，何等神往。
他身體力行，終於在醫學、藥物學上都作出光輝的貢獻。這正是李氏醫
藥世家一脈相承的實踐精神。李時珍將他父親的實踐經驗，轉化為自己
的經驗，最典型的事例是關於人參的研究。他父親曾經寫過《人參傳》
（可惜此書亦亡），可稱研究人參的專家。《人參傳》和他父親的另一
專著《蘄艾傳》，都對李時珍起過巨大的