不免存有疑慮，阿月還能找得到那個地方嗎？
“阿月還能找得到那個地方嗎？”李畋情不自禁地把心裡面想的話說了出來，而且脫口而出，說的是漢語。
“我能找到！”阿月用漢語肯定地回答。
聽到阿月的話，李畋吃驚不小。阿月居然聽得懂而且能說漢語！
注一：轎伕隱語，貴陽地方，轎伕們抬轎為了不驚動坐轎人，遇見路上有特殊情況時，後面的轎伕被轎子遮著看不見，就由前面的轎伕用隱語報告，後面的應答。比如遇見路滑，前呼：“把緊”，後應：“站穩”；遇見陡坡，前呼：“陡下蓮臺”，後應：“你去我也來”；路上有刺，前呼：“青蓬繞頂”，後應：“抬官過省”；將上坡，前呼：“山神土地”，後應：“各打主意”。
注二：高志華（Reginald Heber Goldsworthy，1895～1938），英國傳教士。1921年來石門坎傳教，1938年4月5日被暴徒殺害，葬於石門坎。墓碑楹聯—神將賜以木鐸，人竟宿於石門。
注三：柏格理（Samuel Pollard，1864～1915年），英國傳教士。1887年受基督教“西差會”派遣，來到中國，成為中華基督教循道公會西南教區牧師。1904年到石門坎傳教、辦學。1915年9月16日染沙門氏菌屬傷寒病故。葬於石門坎。
注四：塞繆爾·波拉德，柏格理的英文名字“Samuel Pollard”的音譯。
注五：拉蒙，苗語的音譯，意思是苗王。
注六：撒旦：希伯來文satan的音譯，意為“抵擋”。謂專事抵擋上帝而上帝為智謀。在猶太教、基督教《聖經》中為魔鬼之名。在《舊約聖經…約伯記》中，撒旦亦為上帝眾侍者之一，司職對他人進行種種考驗，以視其是否因無端遭受加害而抱怨上帝並不再信奉上帝。
第二十一章 部落
三月的石門坎，已經是山花爛漫的季節。桃花紅，李花白，還有藍的，黃的，粉的，各種大大小小的叫不出名字的野花，自由自在地開著，漫山奼紫嫣紅。
天上飄著小雨，山間繞著霧氣。
這是一個適於寫詩的天氣，但對於爬山者來說，這樣的天氣的確糟糕透了。
李畋大口喘息著，他已經感覺體力不支。抬頭看看四周，到處是連綿起伏的山峰。
“這座山叫什麼名字？”李畋問。為了方便共同交流，他們說好都講漢語。說英語，阿月聽不懂。說苗語，李畋聽不懂。三個人都能聽懂的只有漢語。
“沒有名字！烏蒙山太大了，像這樣的山峰數都數不清。石門坎人把山叫坡，離寨子近的，就順口叫做對門坡、背後坡之類的。像這遠離村寨的，誰還管它叫什麼！”走在李畋前面的高志華牧師操著生硬的漢語回答。
李畋看看聳立在眼前的這座高山，主峰越看越像一隻碩大無朋的蟠桃。“這條路太難走了，硌得腳疼。”李畋說。
他們腳下的這條山路雖然看起來並不十分陡峭，甚至可以說比較舒緩，也相對較直。但路上全是小如雞蛋大如拳頭的亂石。腳下總是不得踏實，一步一滑。
“這不是路。很多年以前，這裡原是一條小溪，後來不知道怎麼就乾枯了！”走在最前面的阿月身上揹著一個諾大的布包，把乾涸說成乾枯。
李畋這才注意到，這的確不像一條路，而是一條碎石溝，一直綿延到大山深處。
“我們休息一會兒吧！”李畋停下腳步，喘息著。
阿月回頭：“不行！一停下就爬不上去了。咬咬牙，翻過這道溝！前面有一口井，我們到井上再歇。”
一說到井，李畋覺得嗓子裡幹得難受。可惜的是這雨太小，像霧似的飄著。如果雨再大點，他真想張開嘴巴讓雨水潤潤喉嚨。“還有多遠？”李畋艱難地抬腳。
“快了！就在前面，看到有兩棵長在一起的松樹就到了，井就在松樹旁邊！”阿月邊走邊說。他知道自己的病會傳染，所以始終和高志華牧師保持十幾步遠的距離。現在要去的那個地方，是幾年前他誤打誤撞發現的。當時，他的家人一個接一個地患了麻風病，阿爸阿媽和哥哥姐姐先後死去。只有他一個人倖存下來，卻被村裡人趕出寨子。絕望至極，他一個人漫山遍裡地亂走，希望遇到一頭野豬，或者乾脆是一群狼，讓它們把自己吃掉，一了百了。他像發了瘋似的，專往深山老林裡去。後來，他居然沒有死。再後來，他不想死了，他要回到寨子裡去。他發誓，哪兒人