在大魏，除原配發妻，另兩個位置就是也頗有地位的平妻。平妻在法理上來說，待遇等同於原配妻子，生出孩子視為“嫡出”，可以成為家族的正式繼承人。——很顯然，這一點十分重要。
而妾死後不列入宗族牌位，所生子女為“庶出”，不能接受家族遺產。但大魏另有一條規定，即其妾終身忠貞者，在其夫家同意後，可入宗族牌位，而其子女的繼承權問題，若丈夫願意，可以准許他們分配遺產，只是庶出和嫡出不能改變。
妻家和夫家是一種姻親關係，娶妻是一種家族行為，所以娶妻要由家族來決定，而納妾基本就是出於丈夫個人的好惡來決定，這是一種個人行為，因此家族也不會對此負責，也不會認同與妾的家族有什麼聯絡，所以古代的連坐制度從來不包含妾族的說法就是這個道理。因而夫家是不認妾家這門親戚的。
將蕭芷瓊定位於平妻，這是雲錚權衡了許久的結果。其實他也知道，若是把蕭芷瓊定為妾，則他和雲家要受到的非議必然要小上許多，但他做不到，他無法讓這樣一個為了他而默默忍受族人憤怒和唾罵的女子在付出了自己的一切之後，卻只能得到一個妾的身份。
妾是什麼？妾從很多時候只能算一種男人的取樂工具而已。
春秋時期魯國大夫公父文伯去世，他的母親警告他的姬妾：舉行祭典有外人的時候，你們不準哭，也不準愁眉苦臉，更不準腫著眼睛給人看！可不能丟我兒子的臉，讓外人說他居然與姬妾有情！光是不與姬妾有情，那倒也罷了，何況，更多的男子，都把姬妾視作取樂之具、任打任罵。莫說尋常人家，就是皇宮，也不遑多讓。
漢獻帝生母王美人，乃是五官中郎將的孫女，本是貴族小姐，但是她嫁的是皇帝，而且不幸為妾，那就只能在嫡妻皇后手下認奴認婢。她為丈夫漢靈帝生下了兒子劉協，惹得皇后妒火中燒，連產床都還沒有來�