吳王（孫權）宮再現。這座莊園建成後，引得日本各地公卿大名紛紛效仿，他們懷著朝覲天朝風尚的心理從各地趕來觀瞻，並將這一建築的風格帶到日本各地。打這以後，連居住在各地的魏商也仿造這座莊園的樣式修建自己的住房，使得原本很顯眼的雲錚莊園顯得沒了個性，被淹沒在一片鱗次櫛比的房屋中。
早在大魏建國初期，日本的統治階級上層親王、公卿、貴族，就在全國各地擁有莊園。莊園對天皇政府保有**性質，不向國家納稅，國家官吏不得干預莊園內部事務，這就是所謂的“不輸不入”。由於莊園的逐漸增多，國稅收入減少，迫使天皇朝廷自永觀二年、寬德二年、天喜三年，接連三次下令停止新立莊園，但這次日本的莊園主們連天皇的敬畏都被無視掉了。
這一方面是因為天皇本身也在大肆修建莊園，他自己做了初一，不許別人做十五，未免說話不響亮。而且隨後又發生了一件事情，使得日本各地建莊園之風越演越烈——某年八月，某魏商的船駛進博多灣，恰好停泊在天皇領有的神崎莊園界內。大宰府按例派人去檢查驗證，但備前守以船停在天皇莊園界內，大宰府無權干預莊園事務，不得進莊園領內檢查。隨後，備前守以奉“院宣”名義，親自主持魏商船的貿易。自此以後，魏商船常繞過大宰府與其他莊園主進行貿易。
莊園能有如此便利，再加上海貿所具�