之道。”雲錚傲然道。
“是嗎？倒要請教！”文克謙冷哼一聲。
雲錚悠然踱步，道：“爾自問忠於爾王，是故自以為忠者。然爾王所以為王，民之領袖也。何為領袖？使天下之民，飢有所食，凍有所衣，居有所屋，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。若不，則未盡領袖之責，不足為人君，亦不足享臣民之忠也！故錚言：忠之至大者，非忠君、非忠社稷、亦非忠天地，而在忠民。觀高麗今日，君不以天下萬民為念，臣不以天下萬民為念，君不類君，臣不類臣，何有一人可堪受一忠字？”
“義，兄弟之情也。天下萬民，何人不與我等為同胞手足？五百年前，五千年前，誰敢言不為一家也？是故，天下萬民，皆兄弟也，無分貴賤，無非尊卑，皆以兄弟待之，此為天下大義。”
“仁者，博愛萬民者也。然則天下多事，戰起多由，戰者則不仁乎？謬也！須觀其戰之為何，若其戰由，只因權勢，只因財富，只因佳人，則為不仁之戰也。若其戰由，為救民於水火，為解民之倒懸，其為大仁之戰也。”
“孝之者也，順愛師長，恭之敬之。爾等因何而立於朝堂，而非躬耕田畝，日出而作，日入而息者也？蓋因民之所養。是故民者，爾等父母之輩也。厲以待民，如同斥母，刀以加民，如同弒父！不敬民者，談何為孝？”
文克謙額頭冷汗直冒，他雖然是高麗大儒，卻哪裡有云錚知道後世那些把“民權”捧到頂點的理�