繼承堯，禹繼承舜，都會先推讓一下，甚至躲一躲，但是最後還是要當！這算什麼呢？這不單純是虛偽，這是手段，既能接班又能告訴天下人我很謙虛我有德操的手段。”
第1221章 大禹讓位
“都是有手段的人，就別說得那麼純粹高尚了。”唐易皺了皺眉，“當然了，也可能是我理解不了那種高尚。”
“比如，舜殺了鯀（gun）。雖然鯀的確有錯，但鯀畢竟是禹的父親。”
舜為什麼殺鯀？治水不成。他死了之後，兒子大禹繼續治水，三過家門而不入，最終成功了。
但是後世呢，也有別的看法，比如《離騷》裡說，“鯀婞直以亡身兮”。這是說他因為耿直不阿而導致被治罪。那如此說來，舜就是一個暴君，當然領導才能不可能沒有，但是最起碼脾氣暴。
不過，這種上古歷史，實在是沒有確鑿的史料，各種文獻相互矛盾的地方比比皆是，只能自己梳理推斷，所以唐易才對他倆說，當故事聽。嗯，重要的事情說一遍。
“殺父之仇，不共戴天。但是大禹依然對舜很尊崇，哪怕是他上位之後，也沒有半點對舜不利的言辭。”
“太高尚了！但真的是因為高尚嗎？最起碼，是不是可以這麼理解，如果說舜是暴君，或者說舜有問題，那麼大禹這個接班人，不就成了暴君選定的麼？就僅從這一點來說，大禹為了名正言順接手王位，也必須繼續供著舜，哪怕舜死了。何況，舜又是堯選定的，又在位那麼多年，地位和威望非常穩固。”
“他對王位和權力看得如此之重，死後拱手讓給外人，應該不是心中本意。但是禪讓制不是隨便就能改變的，他自己就是因為禪讓得位，所以也不能親手廢除。”
大禹選的第一個接班人，不是伯益，而是伯益的父親皋陶。
皋陶這個人，本來和大禹名氣一樣大，堯、舜、禹、皋陶，被後人稱為“上古四聖”，可見一斑。而且皋陶還被推為華夏司法的鼻祖。
但是皋陶年紀太大了！甚至有說法，皋陶比大禹年紀還大，他在堯舜時期就開始工作，而且還是幫助大禹登上王位的有力人士之一。
往深裡想，指定一個年紀這麼大的接班人，這是想幹嘛？同時再回頭從表面上看，選皋陶，除了年紀大，沒毛病，確實德才兼備，而且功勞也很大。
果然，一切是按照正常規律發展的，皋陶死在了大禹前頭。
既然如此，那麼再選一個就是了，這麼大年紀的人都能選，這選擇面還是比較寬的。
但是大禹偏偏選了皋陶的兒子伯益。
伯益也是個賢能之人，而且也有功勞。不過，在有的歷史文獻裡，卻這麼評價伯益：“益之佐禹日淺，天下未洽”，意思是，你跟著大禹時間太短，換句話說功勞太少，老百姓不買你的賬啊。
“我覺得這個其實不是最重要的，最重要的是，這個位子。這個接班人的位子，老子死了，是兒子接任的。這又算什麼？這說明接班人是繼承的！我猜，大禹已經是在製造一些東西了。”
當時的人能從中揣摩出什麼，不知道。但是到了戰國時期，孟子總結過。他說堯舜禪讓，挺合理，為什麼呢？因為堯的兒子丹朱，舜的兒子商均，都“不肖”。所以禪讓給其他賢能的人最好。
但是啟不一樣，“啟賢，能敬承繼禹之道”。啟賢，唐易說到這裡笑了笑，主要是他想到了現在的一個音樂人。
而且，還有文獻稱，即便是“不肖”，但是堯舜當年仍舊有傳位給兒子的想法，只不過遭到了身邊重臣和各大部落首領的反對，最後沒成。
但是大禹，手段很高明。他先埋了伏筆，做了鋪墊，同時在實力方面努力地培養啟，輔之人力財力。
比如《韓非子》說過，大禹死之前，要將王位傳給伯益。但是呢，啟的人不願意，最後才想辦法幹掉伯益從而讓啟上位。
這說明，啟已經有了自己的利益集團。當時所謂的王位，其實就是個部落聯盟首領，而啟建立夏朝之後，才是真正的王位。
而《戰國策》說得更直白，大禹活著的時候，號稱接班人是伯益，但是給他的權力卻不多，同時讓兒子啟坐了有實權的位置。臨死的時候，又說，我兒子啟“不足以任天下”，伯益你來幹吧！
伯益登上虛位，結果“啟與支黨攻益而奪之天下”！而且這裡還有句評論：禹名傳天下於益，其實令啟自取之！
“高，實在是高！我是因為禪讓制上位，但是我兒子不是！而且，接班人的位子，不