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當然，這只是給偷著進入保護區的人看的。三人搬開壘起的石頭，推開原先的青石“門”，從通道進入了墓室。
墓室其實已經被清理乾淨了，就連原先固定在室壁上的青石鏈條都拿走了。空空如也。
抬頭一看，文佳大失所望。上面，果然刻有八卦圖形，但是中央，卻有一個璧形凹槽，沒東西。
乍一看，好像是在八個八卦符號中間刻出來的凹槽，但是文佳卻明白了，這裡面，原先應該是一塊玉璧！
文佳看了看唐易，唐易也明白了，這個凹槽，槽寬比中央的圓形要大，那就應該是嵌入過一塊玉璧。
之前說過：肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。肉就是邊，好就是孔，這邊比孔的直徑大叫玉璧，孔比邊直徑大的叫玉瑗，孔和邊直徑一樣大的叫做玉環。現在很多人不講究了，但是春秋時的玉器，那可是嚴格劃分的。
當著高太明的面兒，文佳也沒多掩飾，“原先的頂上的東西，你們取走了？”
高太明仔細看了看那處凹槽，“我看過當年的檔案資料，沒提上面有東西。而且我看過示意圖，當時畫的，就是這樣。這個不會有錯。”
“那就應該是取走八劍的時候一併給取走了！”唐易看了看文佳，“看來，這個破陣的道行也不弱，徹底破了。”
文佳點點頭，又仔細看了看墓室，“之所以把青銅棺懸空，就是為了這個陣法，不然如果接地氣，土生金而後相連，劍氣就發不出來。”
高太明這下明白了，“原來你們聽蔣主任說了之後，目的就是為了這凹槽裡的東西。這東西，就是劍陣的‘啟動器’啊！”
“嗯。”文佳介面道，“現在沒戲了，我就說先幹正事兒再休息吧？你看，這正事兒幹得多快！”
高太明想了想，“哎？這上面，還真是塊玉璧的尺寸。我看過資料，有印象，整個大圓直徑是十一厘米，小圓直徑是三厘米，邊的直徑是四點五。”
唐易記下了資料，又仔細觀察了下建造墓室所用的石材，最後也擺擺手，“走吧！”
三人出了墓室，又把洞口原樣堆砌好，聯絡了景區的人來鎖門處理，便離開了這片保護區。
既然到了會稽山景區，那就看看大禹陵吧。
其實整個景區裡邊景觀還是不少，但最出名的，就是大禹陵。三人也不想多逛，所以只去大禹陵看了看。
據介紹，大禹封禪、娶親、計功、歸葬都在會稽山，也留下了大禹陵。當然，這個年代太過久遠，這個大禹陵是考辨得來的，並不是像什麼十三陵一樣考古發掘那麼明晰。
走過幾百米的步行通道，然後是一個廣場，廣場上有圖騰柱和九鼎臺等等建築。大禹陵最主體的建築就是禹廟，在禹廟前面，有一個水池，叫禹池，上面有石橋。
大禹陵的整體是比較恢弘的，沿山勢而建，是一組大型建築群，除了大禹廟，還有大禹陵碑亭，禹祠等。
禹廟最早是南朝時候建的，南朝宋齊梁陳，確切地說是梁朝。大禹的是非功過眾說紛紜，但治水一直作為主流被大多數人傳頌，又是華夏第一個正統王朝的締造者，所以來大禹陵的遊客不少。
出了大禹陵，溜達著走出會稽山景區的時候，文佳笑問唐易，“你這學歷史的，對大禹瞭解多少？”
唐易搖搖頭，“夏朝的歷史文字記載和實物佐證，留下來的太少了，只有少數的青銅器和甲骨。後人倒是有些記述，包括春秋戰國時期流傳下來的有不少，還有後來的史書，比如司馬遷的《史記》。不過，大致推斷一下，大禹在禪讓制的時代背景下，成功讓自己兒子即位，改成了世襲王朝，所以除了所謂的功績，心機應該也是很深的。”
高太明也很感興趣，“也有說，大禹是禪讓給了伯益，然後大禹的兒子啟殺了伯益自立。還有說，伯益和啟都是賢人，後來伯益拱手相讓，因為這是大勢所趨。但是，上古歷史，一直撲朔迷離，不同的文獻有不同的說法。我更想聽聽你的看法！”
唐易看了看兩人，“你倆這是去了地方，空手而歸，從我身上找樂子是吧？”
兩人哈哈大笑，唐易也跟著笑笑，“行，我說說我琢磨的，就當故事聽吧。”
“其實說歷史從某種程度上就是說人，是人就離不開人性。”唐易接著說道，“在很多歷史文獻裡面，都提到了一點，禪讓下一個接班人的時候，舜