謙辭不受：“未教，不足與為禮也。”
這番應答之後，兩名女從者扶幾，讓新婦登車。隨後，保姆又給許女披上袂屬幅、長下膝的襌縠明衣，與纁袡純衣的莊重不同，這件明衣色彩鮮明，除了為新婦避塵之外，就讓新婦顯得更加豔麗奪目。
等許氏坐穩了，劉病已方驅馬動車，讓車輪轉上三圈，才下車，由御者相代。他自己則出門，重新登上自己來時所乘的墨車，領著新婦所乘的車返回尚冠裡。
車到了劉病已的家宅前，並不直接進門，劉病已下車，走到新婦的車前，揖請妻子下車進門。
許家的媵從撫著一身嚴妝的新婦步下車輿，跟著劉病已走進劉家的大門。
夫婦二人一前一後，直到走寢門外，才再次停下，劉病已再次向新婦揖禮，新婦才脫履從西階而上，步入寢門。
許氏與媵從走進內室，許家的媵從先在內室的西南角布席。
——房屋的西南角稱“奧”，是祭祀設神主或尊者居坐之處。
這只是一個形式，早在劉病已去許家前，房中便設饌，因此，劉病已一進內室，許家的媵從便退開，劉病已則直接走到席上而立。
許氏並不立於席上，而是在房中所擺的尊的西側，面向南而立。隨後，劉病已的婢女奉上沃盥之器，由許家的媵從侍奉劉病已沃盥，她們則侍奉新婦沃盥。
接下來，贊者取下放置於室中北墉下的尊上的冪布。舉者盥洗之後，走出寢門，取下寢門外三鼎上的冪，舉鼎從北側登堂，將鼎放在阼階的南面，自己則面向西而立，另有一人執匕，一人執俎，跟著舉者登堂。
劉病已這才有空閒認真地打量自己的妻子。
——並不陌生。
——他與此女也有數面之緣，但是，似乎每一次，這個少女都十分狼狽……
想到這兒，再看看眼前妝容秀美，卻是婦人的裝束的女子，劉病已便有些不敢置信的感覺，不過，女子臉上掩不住的羞怯，說明這個女子還是劉病已曾經見過的那個受驚之後不敢言語，卻也能為家人鼓起勇氣的女子。
——很不錯了……
劉病已垂下眼，輕笑。
這時，贊者開始為這對夫婦布案，執匕者與執俎者則配合著，將三隻鼎中的肉依次分割。
房內擺了二豆醯醬，四豆菹醢，四敦黍稷，贊者依次取下蓋在豆器的巾與敦器上的蓋。隨後，先將取了一豆醯醬置於劉病已面前的食案上，跟著依次，將兩豆菹醢置於醯醬之北，將兩敦黍置於醯醬之東，兩敦稷是放置於黍之東，最後將剛從灶上取來的一魁大羹湆置於醯醬之南。
與此同時，執匕與執俎之人也將三隻鼎中豚肉、魚肉與臘兔肉分割妥當，用俎盛著，放到劉病已面前的食案上，豚肉放在菹醢之東，其東是依次是魚肉與臘兔肉。
新婦的食案是由劉家的婢女布的，這些東西按照同樣的次序擺到案上，只是所擺位置並不同，因為劉病已的食案在其席前，而許氏雖然面向南而立，食案卻是設在與劉病已的食案相對的位置，為了方便兩人的取食，自然必須做些調整。
——許氏的食案上，醯醬在東，菹醢在其南，黍放在臘兔肉的北側，其西是稷，大羹湆則置於醬北。
——正好是相反的位置。
贊啟會，卻於敦南，對敦於北。隨後，贊者向西稟告，饌也備妥。
劉病已再次向許氏揖禮，夫婦二人才在各自的食案前坐下，先以菹醢祭薦，隨後是黍、稷、肺。之後，贊者將黍移席上，又授鼎中肺脊，皆食。湆、醬也是如此，先祭舉，再食舉。
說是食，其實不過只是象徵性地吃上三口，贊者與婢女便將豆器取走。
隨後，贊洗爵，酌酒之後呈於劉病已，並不多，只是卻讓其飲用以潔口，劉病已拜受，贊者則在戶內北面答拜。新婦亦是如此。當然，同樣要由先以爵祭。
一爵酒並不立刻飲畢，贊者又送上炙肝，夫婦二人嚌肝，皆實於菹豆。之後才才將爵中的酒飲畢，二人再拜。贊者答拜，受爵，隨後再洗爵進之。
飲畢之後，第三次用的便是巹了。
——巹就是瓢，剖一瓠為兩瓢，新婚夫婦各執一瓢，斟酒以飲。
——共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也。
——夫婦之義立也。
——敬慎重正而後親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而後夫婦有義；夫婦有義，而後父子有親；父子有親，而後君臣有正。