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——這實在是不合規矩。
而且——諸侯王的反應是不能不考慮的。
於是，三月二十九，丙子日，群臣再次上疏：“伏聞周封八百，姬姓並列，奉承天子。康叔以祖考顯，而伯禽以周公立，鹹為建國諸侯，以相傅為輔。百官奉憲，各遵其職，而國統備矣。竊以為並建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭。支子不得奉祭宗祖，禮也。封建使守藩國，帝王所以扶德施化。陛下奉承天統，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕。續蕭文終之後於酇，襃厲群臣平津侯等。昭六親之序，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑，錫號尊建百有餘國。而家皇子為列侯，則尊卑相逾，列位失序，不可以垂統於萬世。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。”
這是極其中肯的建言——即使只是考慮朝廷與諸侯之間尊卑序位，皇子也是必須封王的。
孝武皇帝卻仍舊不願封皇子為王，制曰：“康叔親屬有十而獨尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。群公不毛，賢不肖差也。‘高山仰之，景行向之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”
群臣同樣堅持己見，不過三天，四月初二，戊寅日，丞相莊青翟、御史大夫張湯昧及列侯、吏二千石、諫大夫、博士等再次上疏：“康叔親屬有十，武王繼體，周公輔成王，其八人皆以祖考之尊建為大國。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽據國於魯，蓋爵命之時，未至成人。康叔後扞祿父之難，伯禽殄淮夷之亂。昔五帝異制，周爵五等，春秋三等，皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正，昭至德，定海內，封建諸侯，爵位二等。皇子或在襁褓而立為諸侯王，奉承天子，為萬世法則，不可易。陛下躬親仁義，體行聖德，表裡文武。顯慈孝之行，廣賢能之路。內襃有德，外討彊暴。極臨北海，西溱月氏，匈奴、西域，舉國奉師。輿械之費，不賦於民。虛御府之藏以賞元戎，開禁倉以振貧窮，減戍卒之半。百蠻之君，靡不鄉風，承流稱意。遠方殊俗，重譯而朝，澤及方外。故珍獸至，嘉穀興，天應甚彰。今諸侯支子封至諸侯王，而家皇子為列侯，臣青翟、臣湯等竊伏孰計之，皆以為尊卑失序，使天下失望，不可。臣請立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。”
這一次，直到四月初七，癸未日，天子仍將奏疏留中不下，沒有任何回應。
在這種情況下，群臣卻再次上疏：“丞相臣青翟、太僕臣賀、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司馬臣去病上疏言，皇子未有號位，臣謹與御史大夫臣湯、中二千石、二千石、諫大夫、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等為諸侯王。陛下讓文武，躬自切，及皇子未教。群臣之議，儒者稱其術，或誖其心。陛下固辭弗許，家皇子為列侯。臣青翟等竊與列侯臣壽成等二十七人議，皆曰以為尊卑失序。高皇帝建天下，為漢太祖，王子孫，廣支輔。先帝法則弗改，所以宣至尊也。臣請令史官擇吉日，具禮儀上，御史奏輿地圖，他皆如前故事。”
……竟是……有些……逼迫的意思了……
霍光守尚書令，御史大夫寺送來的復奏都是由他呈報天子，每一次，他都是心驚膽戰地過去宣室，不離開宣室，心都是吊在嗓子眼。
看著天子與朝臣來回推讓，看起來是“天子恭讓，群臣守義，文辭爛然”的盛事，然而，其中的意思……
霍光的記憶中，關於元狩六年的一切……都彷彿籠著冰紈，模糊……不明……
然而，有幾個情景卻是始終……記憶猶新……
其中就有四月初七日的記憶。
——當群臣“請令史官擇吉日，具禮儀上，御史奏輿地圖，他皆如前故事”的奏疏送到天子面前時，天子沒有太過震驚的神色，只是輕輕皺眉，盯著那道奏疏看了許久，才開口：“可！”說著便著奏疏扔到他的面前。
天子說：“罷了！遲早要封！難得冠軍侯會為這種事操心！”
霍光驚出了一身冷汗。
——那時他第一次聽天子在這種私下言語中稱霍去病的爵位。
……那意味著什麼……
霍光不敢想……不願想……
——元狩六年的記憶……除了漫天血色……便是沉重的黑色……
——那令人絕望的喪服……顏色……
注：《史記.三王世家》中霍去病的奏疏是【三月乙亥】奏未央宮的。問題是三月初一是戊申日，乙亥日在戊申日的三十三天前，而且，朝臣討論之後上書的日子