上官安真正糊塗了——這會兒……找那位長公主……能有什麼用？
上官桀也不解釋，只是讓人準備父子二人名刺，派人先行趕往藍田，隨後，父子倆便合乘一輛安車，疾馳直奔藍田。
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這會兒，鄂邑長公主在藍田過得正舒心。
沒有受過窮的人永遠不會明白錢的意義。
當然，並不是所有經歷過貧窮的人都會最看重錢財
鄂邑長公主無疑就是那種既經歷過貧窮，因而將錢財看得極重的人。
當然，長公主所謂的貧窮並不是一般人的標準——所謂貧富，都是要看人們以何為標準，參照著比較了，才能得出相應的結論。
被鄂邑長公主拿來當標準，作參照的，不是一般的窮人與富戶，而是她自己的兄弟姊妹。
——作為皇女公主，最差也有一縣作為湯沐邑，怎麼可能貧窮呢？
只不過，與衛長公主、夷安公主、石邑公主相比……鄂邑長公主的湯沐邑……差了不是一點兒半點兒……
當然……還有沒有算幾位公主的夫家……
像衛長公主……哪怕自己沒有湯沐邑，僅是她的夫婿的收入，便足以將她供養得比神仙還舒坦了——尚衛長公主的，先是平陽侯曹襄，後是樂通侯欒大。
——平陽侯是食平陽全封的……始封便是一萬六千戶，曹襄的封戶數沒有人統計過，不過，徵和二年，衛長公主與共侯曹襄之子曹宗，因與中人奸，闌入宮門，贖為完城旦，失侯時，封戶是二萬三千戶……
——樂通侯欒大不過是三千戶食封……可是，這位尚主時，身佩六將軍印……是被所有人視為神仙的存在……
至於其他幾位公主……皇后所出的不必說，便陽石公主、夷安公主這般普通的公主，食邑都比她很多……至於婚事……
——那樁婚事是鄂邑長公主當時自己求來的……她能說什麼？
——年少時，不知愁滋味，只想著那些虛無飄渺的東西，只羨慕司馬相如與卓文君那般的炙烈感情……
——誰不曾年少呢？
當年少不再，韶華不再時……女人……能掌握的又剩下什麼？
也許真的是傷春悲秋吧……一入秋，鄂邑長公主忽然就變得容易感慨悲傷了……丁外人使出渾身解數也沒能讓這位長公主展顏。
知母莫若子啊……到最後，還是鄂邑長公主的兒子文信給母親提議——去藍田看看。
——新得的湯沐邑，又時值八月算人之際……
——藍田是個好地方啊……
藍田，有出美玉的山，有秦孝公置的虎候山祠，又沂水、灞水所出的藍田穀……自古就是秦楚大道，是關中通向東南的要道咽喉。
所謂“玉之美者曰球，次美者曰藍。”藍田美玉本就是陸海之珍。
何謂玉？
——玉，石之美者。
《禮記玉藻》記——“古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽，趨以採齊，行以肆夏，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非闢之心，無自入也。君在不佩玉，左佩結，右設佩，居則設佩，朝則結佩，。齊則綪結佩，而爵韠。凡帶必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙，君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而縕組綬。孔子佩象環五寸而綦組綬。”
至秦一統六合，金玉之器不再是所有人都能使用，玉的地位更加重要。
而藍田玉……更加不同一般……
——秦始皇曾用藍田作玉璽。
秦始皇帝初以和氏璧所制的五螭相交紐玉璽為傳國之璽，刻文為鳥篆字的“受命於天，既壽永昌”，但是，二十八年，秦始皇出巡，在舟過洞庭湘山時，因狂風怒起龍舟欲傾，而拋璽於湖中以求鎮湖祀浪，傳國玉璽因此丟失。之後，始皇帝即命人用白色的藍田玉重製相同的規制的五螭相交紐的玉璽，鳥篆刻文卻與前一次不同，為“受天之命，皇帝壽昌”的字樣。漢代秦之後，傳國玉璽即是這枚以藍田玉所制的玉璽。
——以藍田為鄂邑長公主的湯沐邑……
——著實是……太讓人惴惴難安了……
鄂邑長公主不懂這些，丁外人也不是精於此道的人，鄂邑長公主的兒子文信卻是知道這些的。
——在那些知書通史，精於