來還有類於咱們英華的天人大義，也是自由第一。現在的大同新義，未來的什麼主義，追求的也是人的終極自由。它們之間的差別只在於途徑不同，有實現個人的自由而得整體的自由，有實現整體的自由而得個人的自由，但終究都要著落在自由這一點上。若是沒有人人平等為基礎，又怎麼能談自由？”
李克載的思維真有些跟不上這些跳躍了，小心地問：“自由？是不是就是我們天人大義所談的上天許人自利這一條？”
李肆點頭，接著又搖頭：“是，也不是……”
看看迷惘的李克載，李肆再笑道：“你可以暫時忽略不是這一點，當作是吧。”
不解決之前的問題，當然不能深入新的問題。李克載便道：“天人大義第三條，說的就是自利而不相害，那也便是說，就如只重自利就會相害一樣，所以我們要與他人相互讓利，以求共處大利。由此而論，自由同時也意味著不自由，這是不是就跟父皇剛才所說的人會陷入躁狂，自以為成士有關？”
李肆拂鬚笑道：“接近了……”
他慨嘆道：“我華夏重集體，士庶之分沿襲數千年，分法雖不同，這劃分卻是一直存在的。士庶之分不能看作是舊世的東西，在我看來，這是我華夏勝於歐人，能在今人世重居寰宇主位的根基。而人人成士之夢，更是我華夏勝於歐人的一項保障。”
“今世大義是人人皆一，人人平等，士庶之分不可避免地要漸�