“六入座師……”
幾個俘虜識海里搜出的訊息中，稱呼打傷白南妤，曹狡的人為六入座師。
這些人的具體來歷，幾個俘虜也不確知，只知地位尊崇，連國主也對他們恭敬有加。
但霍去病已經有了對其身份來歷的判斷。
他取出同心蓮葉，書寫詢問彼端：“你的修行最早傳承自哪裡？”
龜茲。
羅什娜正在自己的殿宇內眺望北方。
她亦收到訊息，知道西匈奴大軍開拔，往南行進，有兵逼西域之勢。
羅什娜還知道整個匈奴將為此戰傾盡力量，單是西匈奴聚集的大軍，已達十萬眾。
其兵鋒之盛，史無前例。
漢匈之間，將爆發一場大戰。
這一戰，雙方不論誰勝誰負，都將是個歷史性的重大轉折點。
對西域更是決定命運的時刻。
漢若輸，龜茲必有滅國之禍。
“達尊在擔憂我龜茲人的命運嗎？”身後的近侍帛旗木問道。
羅什娜悅耳的聲音響起：“不論誰勝誰負，這一戰都將死傷無數，對我們尤其如此。”
“匈奴這些年從我們西域掠奪索要的財物，畜牧，女子，不計其數。我西域諸國早不堪其苦，總歸是他們敗了我們才有活路。”帛旗木說。
羅什娜嘆道：“匈奴這次傾盡力量，漢想要勝，不會那麼輕易的。”
帛旗木訝道：“霍侯統兵之能，達尊親眼所見，難道還擔憂漢軍會敗？”
羅什娜說：“我當然希望霍侯能勝，但戰場瞬息萬變，誰敗都有可能。
霍侯用兵如神，亦難保必勝。
匈奴此番傾力而戰，各部兵馬齊出。
我剛才憑藉沙塔想看一看匈奴的情景，神念甫一進入西匈奴，便感到一股可怕的兵鋒壓來，神識欲裂，可見匈奴的兵馬有多強盛。”
“這一戰對匈奴也是生死戰。
他們若敗，衰退將不可避免。
匈奴退無可退，爆發的戰鬥力，絕非以往能比，誰人敢說必勝。”
兩人正在交談，羅什娜生出感應，取出一片蓮葉，託在潔白如玉的手上。
這是和霍去病分開時，得到的同心蓮葉，用來隨時溝通西域的形勢變化。
霍去病傳遞訊息過來，詢問羅什娜的修行根源。
她有些意外。
外界一直盛傳，羅什娜這一脈是當年有神靈駐留人間，代代傳承，守護著西域。
實際情況當然不是如此，羅什娜沉吟沉吟，回應：
“我的祖師當年周遊四方，在一地遇到有大修行在身的覺者，得其傳法，才領悟了妙諦真知，開啟宿慧，察前世今生，留下我們這一脈的修行。”
“覺者？”對面傳回霍去病的追問。
“覺者和大漢的聖人意思相通。”羅什娜耐心解釋。
“你那一脈的祖師，當年遊歷四方的路線，是哪？”
羅什娜續道：“祖師從龜茲出發，往西走，徒步數千裡，遊歷諸國。而後南下，復行千里，再往東，最終繞行近乎萬里，重歸龜茲。
她所修之法是在歸途所學，位置大抵在我西域以南某個遙遠的區域。
祖師留下的記載說，他獲得修行的地方，有四聖諦、空三昧、十二因緣、五蘊、六入處、八正道等聖法，皆有對應的上座師。
祖師修行後被讚譽有宿世智慧，緣法深厚。他們希望祖師回來傳播其教義。”
霍去病在彼端抿了下嘴。
不出所料，那些人果然是外來者。
所謂的覺者，最初指的是佛，即釋迦摩尼本尊。
其生在古印地北部迦毗羅衛國，是淨飯王的太子，屬剎帝利種姓。母親摩耶夫人是鄰國拘利族天臂國王之女。
他在世的時期，大抵能和老子存世的時間對上，也就是春秋時期。
其地位也和老子差不多，為一教初祖！
佛離世後，他的衣缽思想被稱為根本佛教，也叫原始佛教，和後世的佛法並不完全相同。
霍去病不太清楚期間的變化和佛家的發展過程。
但他知道不論是哪一時期的佛教，有一個根本理念沒變過，就是大肆傳播教義，吸引大量教眾。
在思想信仰的層面，侵略性非常強。
佛入西域傳教，要早於進入中土。
西域各國的修行，多與佛有關。