關照”過小甲。它全身前伸，前腿對著小甲抽擅。情景就像烏烏死前，龜龜和它訣別的情節一樣。
一週後，有人託我幫忙買兩隻烏龜。我就又去早市選了一公一母兩隻小烏龜，也是幾個月大小。在三四天時間裡，我的龜缸裡的烏龜達到破記錄的四隻：龜龜、小乙和寄養的一公一母。龜龜和小乙一對，寄養的兩隻是另一對四處晃盪。小乙最活躍，蹭進寄養的兩隻隊伍裡竊竊私語。可惜，不到一週，寄養的兩隻烏龜就被託人拿走了。小乙一下子靜了下來，開始習慣於趴在龜缸的西北角，默默地看著玻璃外的世界。小乙也就被稱為“阿趴”了。現在的龜缸就是龜龜和阿趴的世界了。
龜龜還是一如既往的沉靜，在熟悉的環境裡作息自如。一般是在我睡覺之前它就入睡了，我一起床就看到它在那瞪著眼睛看著我們宿舍的四位了。如果它餓了，就四處撲騰，撲通聲有時引得人心煩。大部分時間，龜龜是腹甲著地，前後伸直四肢，張著腦袋四處張望。鋒利的爪子、鱗甲化的面板異常清晰。高興了，肥肥的尾巴在左右輕輕擺著。有時候，嘬嘬下巴，像是在回味什麼美味。
阿趴除了趴在西北角外，也長時間縮著腦袋、四肢和尾巴待在角落裡。畢業旅行的時候，我在小西湖水長城處撿了塊石頭作為留念，放置在龜缸角落。阿趴相當時間裡趴在那塊石頭周圍。有時候，阿趴也喜歡翹起後腿，安靜地睡它的大頭覺。
龜龜和阿趴越來越親密。一次，我還發現它們兩腦袋並排趴在缸底睡午覺。爬樓梯對龜龜不是易事。一來玻璃片組成的樓梯太陡，二來太高，龜龜很難獨立完成。我常常趁它沒發現，用筷子在龜甲上幫它一把力，將它送上去。而對阿趴來說，這更是難事了。於是，阿趴選擇龜龜的背部作為自己曬太陽，休憩的地方。龜龜在下面用手背擦擦臉，轉轉腦袋；阿趴在背部打打哈欠，向下四面張望。
等我拿著龜糧倒下去的時候，龜龜立刻箭步撲向食物。可憐的阿趴往往被掀下背去。阿趴一般跟在龜龜身後吃些龜龜咬碎的糧食末。太大的龜糧，阿趴吃起來像螞蟻啃食一般。針對角落裡的糧食，龜龜和阿趴只能湊在一起細細鑽找。我估計阿趴在這方面比龜龜更有優勢。今年夏天，我餵養很勤。龜龜保養得肥肥的，有的時候四肢伸進去，在龜甲四周還路著一層肉圈。阿趴吃的少，也養得白白胖胖的。我開始擔心龜龜和阿趴以後會產生一些肥胖病。
七
烏龜是溫順、憨厚、可愛的動物，很適合當作寵物來飼養。
五道口西側路口向南有一家小書店。店面非常別緻，進去的第一層安放了幾排書，主要店鋪在底下一層。下去的樓梯有一個九十度角的轉折。在轉彎處店家佈置了一個盆景瓷缸：偏上方是主體假山，山周圍配上細碎砂石構成的沙灘，輔以小草、水藻，缸面上佈置了些荷花。在陰暗的燈光下，盆景瓷缸特別精緻，非常適合烏龜的生活。店家就在這缸中放置了三隻半歲左右的小烏龜。它們怡然自得地待著，偶爾也對來往顧客投來的關照報以一瞅。
潭柘寺大雄寶殿是密集的古樹群，包括千年銀杏、富貴樹等。在樹陰下散著幾個收費茶座。茶座的瓷桌藍白主色，內部鏤空，上面覆蓋以玻璃。玻璃下就養著烏龜。有些茶座佈置成石頭灘，有些茶座佈置成荷池，還有些就是清水盆。遊人在茶座上飲茶，烏龜在茶座裡悠然悠然地散步、曬陽光，別有風味。
張程，25歲，作家，浙江臨海人，現居北京。出版有《中國人本色》、《三國大外交》、《禪讓：中國歷史上的一種權力遊戲》、《奪宮：中國歷史上的宮門之變》、《劍鋒春秋：指點江山的智慧》、《曇花王朝》等書。
那裡 兩顆人骨念珠的故事
那 裡
緣起。
被一陣飄渺的音樂牽引著，淡定中，似有微笑。朗朗的誦經聲懸浮在樂曲之上，有檀的氣質。尋找，在一條又一條狹長逼仄的櫃檯前穿行。音樂忽高忽低，忽左忽右。茫然，立定。仔細辨別方向。微弱的聲音竟然足以響徹嘈雜的大廳，甚至註定會照亮我的身影。
問了七八個人，才找到聲音的源頭。一家出售西藏飾品的小店，有著釅釅的印度迷香。昏黃的草紙燈下，光線中沒有人。等了一會兒，店主來了。問明瞭他所播放的音樂是西藏寺廟裡的《大悲咒》，只有一盤磁帶了。本來我以為是音樂ＣＤ呢。想想我好像沒有放磁帶的音響裝置，但還是買了。付錢時，一眼就看見它了。在黑色的幕布上，它靜靜地守在那裡，像個孤單的孩子。
我認識它的。
終