畢後，大家又聚攏來閒談。羲叔問赤將子輿道：“容成子到底是個什麼人？世間傳說他著了一部書，叫作《容成蔭道》，共總有二十六冊，專門講究採陰補陽，採了婦人的陰水，來補益他自己的陽水，名叫容成御女術，不知道究竟有沒有這一回事？”
赤將子輿道：“野人在當時並沒有聽見他有這種方術。後來他隨黃帝昇仙去了，與世長辭，更不會再有這一部書流傳於人間。想起來是後世左道邪魔的方土，造出來假託他的名字的。
講到容成子這個人，很是敦厚而睿智。他起先在東海邊一個島上服食三黃，就是雌黃、雄黃、黃金三種，專心修煉。後來黃帝知道了，請他出山。他就做了兩件大事：一件是蓋天，象周天之形，可以考察天文，利用不少。一件是調歷，歲紀甲寅，日紀甲子，所有時節因之而定，利用亦不少。這兩件之外，他又發明一種測定東西南北方向之術。辨別方向，本來有指南針可用。但是指南針所向，不必一定是正南正北，往往略有所偏。
所以，容成子又發明一個法術，用一根長木豎起來，做一個表，拿一根索系在上面，再拿了這根索繞著表畫地成一規形，以考察太陽之影子。假使太陽向中，影子漸短，候西北隅影子初初入規的地方，就給它記起來。假使太陽過中，影子漸長，候東北隅影子初初出規的地方，再給它記起來。這兩個記起來的地方就是正東正西；拿這兩個折半起來以指著表，就是正南正北。
他這個方法是在梁州地方發明，所以現在梁州人用這個方法，還叫他是容成術。至於採陰補陽的容成術，淫穢無理已極，豈是可以長生之道！就使確有效驗，求仙的人亦決不應該去做的；就使做了，亦決不會成仙的。你看是不是？”羲叔道：“某本來有點疑心，給先生一說更覺明白了。可憐容成子冤枉受了多年，今日才始昭雪，先生亦可謂對得住老朋友了。”
說到此處，帝堯問道：“容成子的胎息，先生說過了。浮丘子的煉丹方法，如何呢？”赤將子輿用手指指山上道：“所有藥料都在這座山裡。第一種是硃砂，就出在上面一個硃砂洞裡。第二種是紫芝，生在山頂及溪邊，大的長到五六尺，其大如箕，顏色紫碧相雜，香氣如蘭如桂，真正是個神物。第三種是紅術，其狀和珊瑚一樣。第四種是｜乳水，出在巖｜穴之中，長滴石髓，其狀其色都和｜乳相仿，所以叫作｜乳水，是煉丹必不可少之物。久服｜乳水，亦可以長生。第五種是湯泉，在中峰之顛，水味甘美，亦是煉丹煮食必不可少之物。天下世界湯泉很多，但是多含有硫磺質，只有此山所產，帶硃砂質，所以可貴。此外如同黃連、人參種種名貴的藥品，山中無不齊備。”
正說到此，只聽得外面侍衛人等一片呼喊之聲。大家詫異，不知何故，急忙起身，出來一看，只見滿山之中，大大小小都是燈火，忽高忽低，忽上忽下，忽東忽西，忽隱忽現，或則千百為群，或則只有兩三點，漫山遍谷，到處皆是，照得千丘萬壑幾乎同白晝一般。隔了許久，方才漸漸消滅，大眾無不詫異。
赤將子輿道：“這個叫作仙燈，是黟山三大奇景之一。靈山之靈，與他山不同，就在此處。”老將羿道：“另外還有兩種是什麼？”赤將子輿道：“一種叫作雲海，一種叫作放光，將來都可以看見的，此時說也說不相像。”
次日天晴，大眾徐步上山，走不多路，忽然有兩隻烏鴉迎面飛來，向著大眾叫了幾聲，立刻迴轉飛去；隔了片時又飛來叫幾聲，又飛回去。赤將子輿道：“這一對叫作神鴉，是本山靈物之一。每有客來進山，它已知道，總先來迎接。它們每年孵小鴉，總是住在這裡，不知道有多少年了，豈不是神鴉嗎？
”大眾又走了許多路，只見遍山都是桃樹，約在萬株以上。赤將子輿道：“這是黃帝所手植的。起初沒有這許多，現在桃子桃孫，年年蕃衍，每到春天，萬花齊放，真是錦繡世界。可惜現在來遲，已是綠葉成陰子滿枝了。”過了桃林，赤將子輿指著前面一個山峰，說道：“這個亦是黃帝的遺蹟。”
眾人看時，只見山上兩個石峰，如人對坐，一個朝南，後面圍繞一山，儼如君主座後的黼扆。一個朝北，俯了頭，非常恭肅，如同臣子朝見君主的樣子。赤將子輿道：“當初這山上有兩塊石頭，黃帝和浮丘子常在這石上休憩論道。後來仙去，這兩塊石頭就化作雙峰，朝南的就是黃帝，朝北的就是浮丘子，豈不是奇怪嗎！”正說時，只聽得一陣音樂，大眾聽了，都向四處張望，說道：“哪裡作樂呢？”赤將子輿道：“過去有一個山峰，壁立千仞，人不能到，上面常有仙人聚居。每當清風明月之夜，作起