我家來問話。”這種作風后來沒有了，在大陸也不多。同時代的大陸正是烏煙瘴氣，就是臺大一塊安靜土，那七八年裡，培養了一批臺灣人文學科的學者。
我1949年進臺大，1953年本科畢業，1956年研究所畢業，一畢業就進史語所。第一年在臺大外文系時，我也選了很多歷史系的課，後來我讀歷史系，外文系的課照舊聽，所以外文系的同班同學開同學會一直都沒有丟掉我，最近我們同系同班的學生聚會，還特別湊我在臺灣的日子。
臺大曾經有過研究生，是“*”派來借讀的，當時是有研究生而沒有研究所，後來辦了研究所，我是第一班，學生也就幾個人。老師還是原班人馬，想選什麼課的話，老師可以特別開一門課。
我那時候的興趣是上古史。當時最好的老師都是在古代史，而且我本來就對古代史有興趣，小時候是從讀《史記》開始的。我在研究所已經定下一些讀書的方向，比如我拿《左傳》幾千人中一個人一個人的譜系、經歷，等等，通通做了圖表。用民族學的眼光去讀《禮記》等書，這到今天還是蠻受用的。除此以外，我就往下走，讀四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。那幾年工夫，認認真真地讀古書：《春秋》是以《左傳》為主，《公羊傳》、《榖梁傳》稍為差一點，也看看，因為我對經文學不怎麼贊成，讀《公羊傳》、《榖梁傳》是為對照《左傳》而言的；《詩經》我是認真看的；“三禮”以《禮記》為主，《周禮》和《儀禮》輔之；四史是以《史記》為主，其他三史輔之。
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第四章 芝加哥大學（1）
顧立雅
我在本科的時候沒有想過去留學，在研究所第一年也沒有這樣想，後來考上李氏基金，是在全校各系畢業生成績最好的同學中選拔，我得了第一名。但我因為身體殘缺，不符合李氏遺囑“身心健全”的條件。臺大錢思亮校長不服氣，特別給我安排，請胡適先生幫忙。1957年夏天，胡適先生受了錢校長之託，曾四次下鄉訪問住在紐約郊區的華僑徐銘信先生，勸他在捐給華美協進社的留美獎學金中撥一個人文獎學金名額。這個名額後來就由我取得了。這樣我就到芝加哥大學留學。
從臺灣去美國，我坐了五十六天海船。坐的不是大船，是貨船，一般人受不了，我甘之若飴，很喜歡和船員一起過日子。那時天氣很熱，要從太平洋過赤道，到夏威夷，再到巴拿馬，穿過運河到美國。我穿條短褲，過得很舒服，很快樂。
在船上，我看小說，曬太陽，黃昏的時候看海景。海上變化宛轉，有時候在黑夜裡，海藻的螢光會發亮，時而一片藍光，時而一片綠光，時而一片黃光，時而一片紅光，好看得很。飛魚飛到甲板上被太陽曬成了魚乾，拿來當點心吃。我覺得非常幸運，有機會過這種生活，如果坐飛機過去，就沒有這種經歷了。
芝加哥大學是當時全美國近東考古和埃及考古最強的學校。我在東方研究所，三分之一課程讀近東跟埃及的，三分之一讀其他亂七八糟學科，三分之一跟顧立雅（Herrlee G。 Creel）做獨立研究。
我在臺灣時，對西方學術不清楚，到芝加哥大學才真正得窺門戶。也是我自己運氣，那時候韋伯（Max Weber）理論剛剛進入美國，芝加哥大學是介紹韋伯理論的主要基地。因為韋伯理論，我開始關注社會學；因為韋伯理論，我開始注意城市經濟學。我住在神學院宿舍裡，對宗教理論特別有興趣，不是我自己發展的，是住在神學院裡發展的。這些都是機緣。
我的老師顧立雅是第一代的美國漢學家，研究古代金文，學古文從讀《孝經》開始，很用功，後來讀中國古文基本沒有問題。何炳棣說：“他不懂古文，要找我來幫忙。”這是亂說。顧立雅讀俄國史出身，後來他到北平留學，到安陽去看發掘，眼光真好，安陽的小報告都還沒有出來，他就看出重要處，寫出了《中國的誕生》（The Birth of China，1936）。但是李濟之先生不原諒他，說：“我們報告還沒有出來，你就替我們寫出書來了。”《中國的誕生》很重要，是西方世界第一本介紹中國第一個考古所得朝代的書。
沒有安陽發掘，就沒有中國的考古學，沒有辦法知道中國王朝的第一個朝代。到今天，我個人認為夏不是一個朝代，夏是周人的投影，投射過去的，使它自己的政權合法化。諸夏可能有個盟主。商代的發展，是從很粗糙的國家經歷逐漸演進的過程。這些東西假如沒有安陽發掘，不可能出現。顧