張無忌所中寒毒，比宋行記憶中的玄冥神掌還要難纏數倍，加之體內詭力纏繞，想要祛除，難比登天。 宋行也很好奇，胡青牛以尋常醫術，能否治得了這不治絕症。 可是張無忌此刻寒毒侵入五臟，要將他體內散入五臟六腑的陰毒驅出，當真談何容易。 胡青牛直苦苦思索了兩個多時辰，取出十二片細小銅片，運內力在張無忌丹田下中極穴、頸下天突穴、肩頭肩井穴等十二處穴道上插下。 那中極穴是足三陰、任脈之會，天突穴是陰維、任脈之會，肩井穴是手足少陽、足陽明、陽維之會。 這十二條銅片一插下，他身上十二經常脈和奇經八脈便即隔斷。 人身心、肺、脾、肝、賢，是謂五臟，再加心包，此六者屬陰；胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦，是謂六腑，六者屬陽。 五臟六腑加心包，是為十二經常脈。 任、督、衝、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺，這八脈不屬正經陰陽、無表裡配合，別道奇行，是為奇經八脈。 張無忌身上常脈和奇經隔絕之後，五臟六腑中所中的陰毒相互不能為用。 胡青牛再以陳艾灸他肩頭雲門、中府兩穴，跟著灸他自手臂至大拇指的天府、俠白、尺澤、孔最、列缺、經渠、大淵、魚際、少商各穴，這十一處穴道，屬於手太陰肺經，可稍減他肺中深藏的陰毒。 這一次以熱攻寒，張無忌所受的苦楚，比之陰毒發作時又是另一番滋味。 張無忌雖痛楚難當，但他見胡青牛之前性情古怪，看不起武當，不肯讓他看低了，咬牙忍住劇痛，一聲不吭。 為了轉移注意力，他開始談笑自若，跟胡青牛講論穴道經脈的部位。 他雖不明醫理，但義父謝遜曾傳過他點穴、解穴及轉移穴道之術，各處穴位他倒知之甚詳。 張無忌對穴道經脈的見識自是膚淺之極，但所言既涉及醫理，正投合胡青牛之所好，胡青牛出手之際，倒也滔滔不絕地講論。 次日，胡青牛潛心擬了一張藥方，祛邪扶正，補虛瀉實，用的是“以寒治寒”的反治法。 張無忌服了之後，劇烈寒戰，大瀉了一場，半日後精神竟健旺了許多。 如此又過了數日，張無忌體內寒毒稍微緩和了下，而常遇春的內傷也被完全治癒，和眾人道別之後出了蝴蝶谷而去。 常遇春離去之後，宋行也離開蝴蝶谷旬月有餘，待得回返之後，赫然帶著鮮于通的人頭出現在胡青牛面前。 看著日思夜想的仇敵死在面前，胡青牛恍如夢中。 拿著鮮于通的人頭在妹妹墳頭祭奠一番，胡青牛痛哭一場，跪謝宋行大恩，此後愈發用心為張無忌治傷。 閒暇之時，胡青牛發現張無忌竟然對他所藏醫術頗感興趣，且天分奇高，欣喜之下，都是悉數悉心指點。 宋行知曉張無忌學醫術，是為了有朝一日治好自己的父母和武當山上殘廢的俞岱巖，也不制止。 如此這般又過了三個月，有一日胡青牛忽然發覺，張無忌無名指外側的關衝穴、臂彎上二寸的清冷淵、眉後陷中的絲竹空等穴道，下針後竟半點訊息也沒有。 這些穴道均屬手少陽三焦經，三焦分上焦、中焦、下焦，為五臟六腑的六腑之一，自來醫書之中，說得玄妙秘奧，難以捉摸。 胡青牛潛心苦思，使了許多巧妙方法，始終不能將張無忌體內散入三焦的寒毒逼出。 而宋行在以天子望氣術觀察張無忌時，發現胡青牛不愧為江湖聖手，張無忌體內寒毒竟然大半都被其逼出。 而剩下寒毒之所以無法逼出，是因為皆有詭力纏繞其上，且深入張無忌奇經八脈之內，無法以醫學手段拔出。 “這些詭力雖不入奇經八脈，但留存體內，導致寒毒綿綿不絕，還是要想辦法祛除為好。” 在宋行口中明瞭了寒毒根源，胡青牛才恍然，改變治療的思路，試圖想出更好的辦法。 期間常遇春又返回蝴蝶谷一次，見張無忌身體大好，也是歡喜。 他離去之後去了一趟武當山，將訊息帶給張三丰，張三丰知他病況頗有起色，甚為欣喜，命他便在蝴蝶谷多住些日子，以求痊癒。 張三丰和六名弟子各有衣物用品相贈，都說對他甚是想念記掛，由於門派有別，不便前來探視。 常遇春又說起谷外訊息，近年來蒙古人對漢人欺壓日甚，眾百姓衣食不周，群盜並起，眼見天下大亂。 宋行在常遇春口中得知，江湖上最近不少小門派，突然被人滅門，引起不少喧囂。 少林寺的覆滅，在江湖上更是引起軒然大波，人人自危，卻一直沒有找到兇手是何人。 同時江湖上自居名門正派者和魔教邪派之間的爭鬥，也愈趨激烈，雙方死傷均重，冤仇越結越深。 常遇春來到蝴蝶谷看過張無忌後，又匆匆離去，似乎教中事務頗為忙碌。 卻說胡青牛苦研《十四經發揮》、《黃帝內經》、《華佗內昭圖》、《王叔和脈經》、《孫思邈千金方》、《千金翼》、《王燾外臺秘要》等諸般醫藥，頭髮都白了數十根，卻依然沒有找到治療張無忌的藥方。 宋