“我這裡收藏大概可分為四部分，以abcd加以編號整理。a類是高古，從新石器時代一直到宋遼金元；b類是青花瓷器，從元青花到明清的青花瓷器，其中元青花有27件，明代青花比較多，主要是永樂、宣德這些早期的，一直到成化；c類是明清彩瓷器；d類是明清單色釉瓷器。全部加起來也只幾百件而已。”
“天民樓的收藏重點是明清官窯。明代官窯到萬曆以後就非常糟糕，很多官窯停燒了或由民窯來燒，叫“官搭民燒”。到天啟、崇禎時，基本就沒有，很多寫著“天啟年制”的東西都非常粗糙，所以我們過去到萬曆以後就不收了。”
葛老熱情的開始介紹藏品，讓吳天緣上手研究，他也很好奇葉老嘴裡的如此年輕的高手是什麼水平？
“這是我收藏的一些清三代官窯，有青花，有彩瓷，您老看看。”
吳天緣拿出自己的照片，和葛老交流著，難得有機會接觸大藏家，對以後自己的審美有巨大提升。
“這？”
葛老吃驚道：“雖然你只有六件，但每一件都是最有代表性的官窯重器！你小子眼光真好！”
葛老對吳天緣刮目相看，收藏錢是一方面，但個人眼光和審美更重要。一看吳天緣的藏品，就知道他自己的內涵和修養，每一件都是重器中的重器。
“我們之所以會選擇元明青花，也是因為當時香港普遍喜歡這類瓷器。當時天民樓的東西其實並不多。1987年第一次在香港藝術館辦展覽時，我們也只展出了163件，其中有幾件彩瓷還是找其他藏家借的。”
葛老笑道：“我現在每年多多少少都會買，每次拍賣都去，但基本上都是查漏補缺。我只買不賣，財力有限，沒法跟那些能動輒出幾個億的有錢人相比，我們還是缺很多東西，像一些我們以前沒有意識到這個時期原來也這麼重要的，現在都在慢慢補充。”
“我收藏有一件明成化青花內外纏枝花卉紋宮碗，裡外都有花紋，上次拍了一個，要一億多港元。當然我這個買得早，沒有那麼貴，但也不便宜。”
葛老小心的拿出一個小碗，放在桌子上讓吳天緣上手研究。
“這個碗比一般的要精細很多，像它這樣的花紋並不少見，但其他的很多都是直接平塗，而它的葉子、花都留了一個白邊。像這樣的東西全世界就沒有幾件，更不要說像我這個這樣精細和完整。這是這裡公認比較重要的一件。”
“還有一件是永樂青花十六子碗，有人認為這件可能是所有青花瓷器裡最好的一件。曾經有位日本行家，三代都是做古董，他說青花瓷器能做到這樣的還沒見過。”
“畢竟畫人物跟花卉圖案完全是兩碼事，這件東西描繪的是十六個小孩在做遊戲。用小孩做紋飾，從宋代就有，但大多是一個兩個。出現十六個小孩做各種遊戲，過去說是宣德以後才有，但其實永樂就有了，但不多見，而這件在永樂中又是最早的。”
吳天緣趁著難得的機會，儘量多吸收明代能量，然後跟葛老交流著，不斷學習大藏家的心得。
“現在拍賣場突然冒出一件好東西的可能性不是沒有，但必須要考慮是怎麼回事？比如說1930年代或者更早，在一些重要展覽會上展出過，或某本書上就已經有過記載，這就誰都沒話說了。像我們這件永樂十六子，在好幾本書上都有。”
“還有一種情況，雖然從未露面，但它的流傳經歷相對比較靠譜。比如有的法國人祖上曾參加過八國聯軍到過故宮，那他拿出來的東西，你可以相信。有的則完全是亂編，故事很生動，但經不起推敲。”
“這些故事一定要仔細核實，必須確確實實有這回事才能相信，即便是書上曾記載過。現在也有人在書上做手腳，所以必須特別小心。如果沒有這種來歷，我覺得對文物的斷代必須要有四方面的依據：一、可靠的文獻記載；二、確切紀年的墓葬出土的實物標本；三、古代遺址；四、窯址。這四個方面哪怕只一兩項確實可靠，就可下結淪。”
“以前的收藏家和現在的收藏家，心態上有點不一樣，出發點也不同。有多餘的錢，看到喜歡的東西買來自己玩的人，過去香港稱之為“玩家”，以此做買賣的叫“行家”。”
“行家和玩家涇渭分明，行家想的是，這個東西我買了以後，轉手能賣多少。玩家想的是什麼東西好玩，自己喜歡。現在又出現一種叫“炒家”，他們比行家還厲害，都是土豪，過去他們炒股票、房地產，現在就來炒古董。”
葛老長嘆道：“對於收藏家來說，賣東西只