城區，地角港。
陳景樂發現，珠城人除了和橙縣差不多的華光、關帝、觀音之類的信仰外，更多是信仰各種海神水神。
這點跟三角洲那邊差不多。
其中媽祖和冼太夫人還有龍母是最多的，這三者都是民俗女神。
當地人稱之為三婆。
然而大部分普通人其實並不清楚，他們供奉的神明，具體是何方神聖，只知道叫三婆。單獨一個叫三婆，三個一起也叫三婆。
只是有一點和其他海邊城鎮信仰不同，地角港這個地方，他們信奉的並不是兩廣地區常見的各路水神。
這裡有座大王廟，人們主要供奉的，居然是二郎神楊戩！
其實二郎神還真是水神。
畢竟道場灌江口，又有治水、擒龍、斬蛟等傳說。
兩廣地區信奉三隻眼的神仙，多半是華光大帝，道觀裡的王靈官，雷部天尊，雷首公等等。
二郎真君信仰，其實是很少的。
這位大神雖然名聲很大，但主要分佈在蜀中以及西海等地，南方比較少見。
陳景樂來這裡，是因為眼前這座大王廟不簡單。
這廟裡，藏了一縷舊時代神明的神念。
以陳景樂如今的實力，這種異常第一時間就發現了。
可惜，跟之前遇到的那些山神俗神一樣，都陷入了沉睡。
大王廟，主供奉二郎真君，陪祀為金殿大王、四海龍王、鄭氏夫人。
那為什麼叫大王廟？
因為此廟原來主祀的，是金殿大王。
【金殿大王，本名謝緒，宋末人士，因痛恨宋亡而殉國，於下溪灣投苕溪自盡。當時水勢滔滔，高約丈餘，似憤怒之狀，時人甚異。史載“忠憤不舒，壯志未酬，屍體竟逆流而上”。後世明清皆以漕運河神祀之。
大夏境內凡江河碼頭地方，多有大王廟，所敬河神，稱之為大王。據北方傳說，大王特別喜歡聽戲，所以凡有大王廟的地方多建有戲樓，按時唱戲給大王聽。若問大王是什麼神，大都回答日：乃是一條小長蟲，它能管住江河中風浪的事。凡行船，無不小心長蟲，並奉祀。】
也就是說，這尊二郎神其實是外來神。
一尊外來神，佔據了原來的主神位。
有意思。
【鄭氏夫人，將二郎真君神像請回地角港大王廟的老婦人鄭氏，死後被奉為夫人，一併放入大王廟內祭祀。】
看到前面關於這大王廟的介紹，陳景樂就知道這二郎神是落難神了。
前面介紹過落難神的由來，這裡就不多敘述。
至於這尊落難神具體怎麼來的，系統也介紹得明明白白。
原來這二郎神像，本是銀灘下村供奉神明。當年海盜猖獗，有一夥海盜打算出海劫掠，聽說下村廟神明很靈驗，就跑去求神。
結果擲筊杯，三次都是不同意。
海盜頭子很不爽，乾脆把神像搬到自己船上，以為這樣就能讓神明保佑自己，結果剛出海不久，船就觸礁沉了，一群海盜基本死乾淨。而這神像則順著海浪飄到了地角港這邊。
當時的老婦人鄭氏正在海邊捉蟹，看到了神像，但是無動於衷。結果神像一直在她身邊逗留。
鄭氏就說：“你是不是想我把你帶回去供起來？可以啊，你幫我再抓到一隻鱟，湊夠一對，我就揹你回去。”
然後她面前真就出現了一隻鱟。
鄭氏也兌現了她的承諾，把這二郎神像背了回去，從此供奉在大王廟裡。
……
“可惜，這二郎神，不是真的二郎神。”
陳景樂搖搖頭。
大概是某個小山神或者小河神之類存在，機緣巧合之下，竊據了這神像，假借二郎神香火，恢復實力。
這種行為還挺惡劣的。
如果是自己本尊的神像還好，偏偏是竊據的，換作別個，例如薩天師這種剛正不阿的，分分鐘讓你徹底魂飛魄散。
陳景樂也是看在這縷殘破神念確實有山神氣息，才沒有下狠手。
若是像之前的佘朗那種，未曾獲得正神敕封，卻妄想取而代之，還搞出各種亂七八糟的愚民舉動的，隨手滅了都不可惜。
陳景樂對清源妙道真君這位大老還是很佩服的，可能是因為當年懵懂，足足看了三遍《人生長恨水長東》吧。
於是想了想：“我給你換個地方住，你把二郎神神像騰出來，這不是你的房子