術的梅山郎中，煉水學法，治病救人。
再就是獵戶，也叫虎匠。
虎匠是梅山派的一個職業，也是這個職業中的特定稱謂。
因為不是每個獵人，都有資格獲得虎匠這個稱號的。
只有最高明的，真正用梅山法獵殺過老虎的，才能稱之為虎匠，才能用猖兵驅趕老虎、野豬這樣的大型獵物。
又叫掌壇。
尋常獵人只能驅趕山雞野兔野鹿一類。
虎匠可以說是現存最正宗的梅山派了，除了張五郎外，不敬奉其他主神。
而張五郎最開始也是獵人們信奉的獵人保護神，目的是進山打獵時，能打到更多的獵物。
他們信奉的張五郎，神像頭上會纏一圈紅布，這也是區別虎匠與其他梅山派信徒職業的一個重要標誌。
獵人上山的時候，會在山腳下，用瓦片或石板臨時搭一個小神廟，就把木頭神像就擱在神廟裡頭，然後設壇做法，吹號發猖兵！
狩獵正式開始，虎匠就會驅使猖兵，把獵物往下套的地方趕，不需要人出手。
要是蠻橫點的，甚至會直接封山。
封山就是凡走過的路，蛇蟲迴避，凡下套的地方，都有獵物落網。
至於山神土地會不會生氣……
那你去找張五郎啊！
可不要覺得用梅山法狩獵，是什麼上不得檯面的手段，術的意義就在於應用，在於為人解決問題。
能役使猖兵圍山打獵，自然也能收拾別的東西。
再說，驅邪攘災的前提，是先吃飽飯。
二者並不衝突。
何況老虎可是山君預備役，能馭倀詭的存在，真不是什麼小角色。
曾經有一位梅山虎匠，足足射殺過七隻老虎！
可以想象他號令的五猖兵馬，能強大到什麼程度。
不過可惜，以後虎匠這個職業怕是要失傳了，畢竟現在的老虎，已經是保護動物，沒法捕獵。
但是梅山法總會有人傳下去。
即便當不了虎匠，當個普通獵人也好。
……
王湘是荷城港北人。
現在的工作單位在武樂鄉教育辦，屬於高貴的體制內人員，可不是什麼臨時工。
其實他也是剛考進來的，祖輩幾代都是靠山吃飯的獵人。
廣c多山嘛，荷城雖然說是平原，可也有大山的。
不過和尋常的獵人不太一樣，王湘他們家有獨特的打獵技巧，所以才會在別的小孩飯都吃不飽的年代，他還能隔三差五一頓肉。
按照他從小就聽爺爺說的，他們家拜的是梅山張五郎，學的梅山法。張五郎又是獵人的保護神，能打到獵物吃到肉很正常。
作為一個接受過高等教育的現代青年，王湘本應該對這種無知愚昧的封建陋習嗤之以鼻，但是從小到大家庭的耳濡目染下，他卻對神詭一類事情深信不疑。
因為小時候他確實見到過，爺爺跟父親每次帶隊進山，都會帶著諸多獵物滿載而歸。
其他村民的收穫則要少得多。
一次兩次還可以說是運氣好，但是每次都是，那就有點神奇了。
山上獵物數量有限，下套的人那麼多，憑什麼每次都是你家捉到啊？
答桉不言而喻。
以至於王湘在學校裡，壓根不敢跟同學有這方面的交流，怕被當做異類。
話說這家傳的梅山道術，本來也要傳給他的，但是他碰上了好時候，國家禁止打獵了，鼓勵讀書。
於是他就被家裡送去讀了十幾年書，直到大學畢業，兜兜轉轉又回到老家荷城。
不過小時候跟在爺爺身邊，還是有學到一些特殊手段的。
沒人知道，這個平日裡看起來斯斯文文的鄉鎮辦事員，居然還是個懂半吊子梅山法的獵人。
最近因為放開限制，官府允許在不動用槍械的範圍內獵殺野豬，一頭野豬獎勵2500的新聞，鬧得沸沸揚揚。
辦公室裡的同事們都在討論，大家開玩笑說，別看現在野豬氾濫，用不了多久，又要被我們廣c人捕獵到瀕臨滅絕了。
這年頭，哪個廣c人不能生擒野豬啊？
……
王湘也在關注這件事。
他更關注的是賞金。
一頭2500，十頭25000，一百頭就是250萬啊！
咳嗯，不好意思，一激動就算錯了，是2