術的梅山郎中,煉水學法,治病救人。
再就是獵戶,也叫虎匠。
虎匠是梅山派的一個職業,也是這個職業中的特定稱謂。
因為不是每個獵人,都有資格獲得虎匠這個稱號的。
只有最高明的,真正用梅山法獵殺過老虎的,才能稱之為虎匠,才能用猖兵驅趕老虎、野豬這樣的大型獵物。
又叫掌壇。
尋常獵人只能驅趕山雞野兔野鹿一類。
虎匠可以說是現存最正宗的梅山派了,除了張五郎外,不敬奉其他主神。
而張五郎最開始也是獵人們信奉的獵人保護神,目的是進山打獵時,能打到更多的獵物。
他們信奉的張五郎,神像頭上會纏一圈紅布,這也是區別虎匠與其他梅山派信徒職業的一個重要標誌。
獵人上山的時候,會在山腳下,用瓦片或石板臨時搭一個小神廟,就把木頭神像就擱在神廟裡頭,然後設壇做法,吹號發猖兵!
狩獵正式開始,虎匠就會驅使猖兵,把獵物往下套的地方趕,不需要人出手。
要是蠻橫點的,甚至會直接封山。
封山就是凡走過的路,蛇蟲迴避,凡下套的地方,都有獵物落網。
至於山神土地會不會生氣……
那你去找張五郎啊!
可不要覺得用梅山法狩獵,是什麼上不得檯面的手段,術的意義就在於應用,在於為人解決問題。
能役使猖兵圍山打獵,自然也能收拾別的東西。
再說,驅邪攘災的前提,是先吃飽飯。
二者並不衝突。
何況老虎可是山君預備役,能馭倀詭的存在,真不是什麼小角色。
曾經有一位梅山虎匠,足足射殺過七隻老虎!
可以想象他號令的五猖兵馬,能強大到什麼程度。
不過可惜,以後虎匠這個職業怕是要失傳了,畢竟現在的老虎,已經是保護動物,沒法捕獵。
但是梅山法總會有人傳下去。
即便當不了虎匠,當個普通獵人也好。
……
王湘是荷城港北人。
現在的工作單位在武樂鄉教育辦,屬於高貴的體制內人員,可不是什麼臨時工。
其實他也是剛考進來的,祖輩幾代都是靠山吃飯的獵人。
廣c多山嘛,荷城雖然說是平原,可也有大山的。
不過和尋常的獵人不太一樣,王湘他們家有獨特的打獵技巧,所以才會在別的小孩飯都吃不飽的年代,他還能隔三差五一頓肉。
按照他從小就聽爺爺說的,他們家拜的是梅山張五郎,學的梅山法。張五郎又是獵人的保護神,能打到獵物吃到肉很正常。
作為一個接受過高等教育的現代青年,王湘本應該對這種無知愚昧的封建陋習嗤之以鼻,但是從小到大家庭的耳濡目染下,他卻對神詭一類事情深信不疑。
因為小時候他確實見到過,爺爺跟父親每次帶隊進山,都會帶著諸多獵物滿載而歸。
其他村民的收穫則要少得多。
一次兩次還可以說是運氣好,但是每次都是,那就有點神奇了。
山上獵物數量有限,下套的人那麼多,憑什麼每次都是你家捉到啊?
答桉不言而喻。
以至於王湘在學校裡,壓根不敢跟同學有這方面的交流,怕被當做異類。
話說這家傳的梅山道術,本來也要傳給他的,但是他碰上了好時候,國家禁止打獵了,鼓勵讀書。
於是他就被家裡送去讀了十幾年書,直到大學畢業,兜兜轉轉又回到老家荷城。
不過小時候跟在爺爺身邊,還是有學到一些特殊手段的。
沒人知道,這個平日裡看起來斯斯文文的鄉鎮辦事員,居然還是個懂半吊子梅山法的獵人。
最近因為放開限制,官府允許在不動用槍械的範圍內獵殺野豬,一頭野豬獎勵2500的新聞,鬧得沸沸揚揚。
辦公室裡的同事們都在討論,大家開玩笑說,別看現在野豬氾濫,用不了多久,又要被我們廣c人捕獵到瀕臨滅絕了。
這年頭,哪個廣c人不能生擒野豬啊?
……
王湘也在關注這件事。
他更關注的是賞金。
一頭2500,十頭25000,一百頭就是250萬啊!
咳嗯,不好意思,一激動就算錯了,是2