中國歷史上有一個特殊的官員群體，叫做親民官。
民間之事至州縣而成，國家之事至州縣而起。
清代，直接臨民州縣的官員被稱作親民官，但事實上，在很久以前就有了這個說法，真正拿縣官當縣官而不是白裡侯的官員、真正有事沒事下鄉巡查辦事的官員，才是真正意義上的親民官。
這個職業類似於開封府的青天包大人，雖然鐵面無私受盡愛戴，但吃力不討好，得罪人還不容易升遷，遇見了法盲型的無知鄉民拿你當階級敵人，分分鐘就會被人民群眾的汪洋大海淹沒在奔向理想的道路上。
——哪怕玉江現在是個眾人皆知的無產階級逆襲典範。
玉江的做法很簡單，把自己，最起碼是在臨州，把州府官員這個稱呼和自己的臉畫上等號。
臨州下屬十一個縣城，刨去州城不算，玉江騎著馬帶著人把這十個縣城全部走了一遍。
刷名望也不是幹炒作就行，只是要把自己做的事情讓別人知道。
這個走是真走，一步沒偷懶，一件事沒少幹。
高千穗玉江倒沒有現代政客做三分吹十分靠空頭支票忽悠人這種事，撐死是儘量做到十分，然後把它吹成十二分，或者是再退一步，做八分的事情吹成九分，剩下一分讓群眾當意見提提方便接地氣。
現在能做的事情不外乎高築牆廣積糧【畝產少了就開荒，單體少了就擴大基數】，練練兵排排陣，防著點妖魔迫害，在苦逼的大環境下，儘量把大家的生活維持在稍微好一點的水平。
不得不說這非常困難。
妖魔來襲時一片混亂，除了裡木可以提供一些庇護，大多數村民是無法保護自己的，所以這個時候國內的人口流動非常之頻繁，經常有一個村子走的就剩下兩三戶，離開的人家大都跟著駐守的軍隊蹭點防禦值。
玉江算過，臨州現在的人口只有全盛時期的六成，但在更邊陲的泉州，這個駐紮了全國三成兵力的地方，哪怕妖魔也很多，但因為防禦值高，沿著軍營駐紮的民眾幾乎超越了軍隊的三倍。
這是一個非常可怕的數字，這代表這個國家超過一半的人已經放棄繼續做生產者，哪怕現在田地的收成只有君王在位時的四分之一，這些被放棄掉的糧食量依舊非常可觀。
高千穗玉江不知道其他地方是個什麼情況，但臨州儲存的糧食只夠繼續維持八個月的時間，分少一點可以拖到一年。
如果初次升山徇麒依舊沒有選王，那臨州將近三分之一的人將會失去一切。
要麼餓死，要麼變成黃朱之民流落他國，總之以後和舜國沒關係了。
高千穗玉江頭髮都快愁白了。
她是州司空，屬於冬官，這個職位主要是管技術的，不論是軍器還是民器，物品製造，技術開發，武器打造都歸她。
高千穗玉江在一次巡視邊城時被一群蠱雕攆成了狗，然後不得不帶著民眾擠成一團鑽到地窖裡躲著，而守軍除了拿著冬器進行防衛型打擊，就只能蹲在城牆上做威懾試圖把他們嚇唬走，一場妖禍下來把人憋屈的啊……
州司空吃一塹長一智，下定決心要開始黑科技。
十二國將天帝定下的規則稱為天綱，天帝敕封的仙人稱為天仙或是飛仙，與之對應，君王定下的法規被稱作地綱，君王敕封的官員便是地仙，地仙之位與官位同在，若是失去官位，那同樣將被奪走長生不老的機會。
君王之位同樣，在位便是仙人，退位立馬就得死。
高千穗玉江被封官的時候天氣一片大好，名字被寫入仙籍之後雖然沒有任何特效，但那種脫胎換骨的感覺超乎想象的突兀，她也是適應了好幾天，才習慣了不需要忌口、可以劇烈運動的生活。
十二國記參考的是中國和日本古代的結合，還更偏向中國一些，而鑑於日本也受中國影響頗多，玉江的研究是以她上輩子看過的修仙小說和香港殭屍片作為指導資料的。
公雞冠子血，黑狗血，硃砂啊，糯米啊，桃木劍啊什麼的。
理所當然的，這些東西都不頂用。
然後她開始研究煉器。
州府六官的其他五個老頭老太太見她除了沒事出城溜達溜達，剩下的時間全拿來搞科研了，也沒見天的做些小動作或是鼓動鼓動上司之類過線的行為，倒是欣慰著一個可造之材終於從邪路上拉回來了，這段時間給她的臉色意外的還都不錯。
時間到了八月，盛夏的陽光像是要燃盡荒田裡的最後一絲生機，但整個舜國卻停留在一種異