沒有精力幫你，等我把屍體背下去，休息兩天再來幫你。”
大師就是大師，知道了我的事後，沒有半點藉口和推諉，直接就答應了，他說的也很實在，他現在確是沒有精力和體力幫我，開天眼是需要功力的，現在這種情況不可能辦的到，我急忙向波多仁寶哲表示了感謝。
桑傑驚喜問波多仁寶哲為什麼會在附近，波多仁寶哲說他找到了遇難者的遺體，就在不遠的地方，想著明天背下山，看到我們這邊有燈火，以為是有登山者這個時節登山，想要勸我們回去，不曾想是桑傑和我。
桑傑現在就要去看看那些遇難者，波多仁寶哲卻說天太晚了，明天去看不遲，於是他也在我們帳篷睡了一晚，我本來想把睡袋給老人的，老人卻笑著搖頭，說他習慣了披著羊皮襖，讓我自己睡就行了，然後就那麼靠在帳篷邊上，裹著羊皮襖睡覺。
如此惡劣的環境，波多仁寶哲的臉上卻始終掛著微笑，那是一種發自內心的微笑，宛如孩子，只有心靈無比純淨的人才會有這樣的微笑，哥們不由得又暗自感嘆了聲，桑傑和波多仁寶哲是一類人，他們似乎對這個世界永遠保持著樂觀，臉上的微笑從來沒有消失過，貧窮，卻快樂，做著一些吃力不討好的事，卻樂此不疲。
他們活的很簡單，卻很快樂，我突然覺得，快樂真的是一件很難的事嗎？其實快樂不在於你有多少錢，過著什麼樣的日子，你只要想快樂，就會快樂，就像是桑傑，就像是波多仁寶哲。
我想著心事睡了過去，第二天一大早被桑傑叫醒，今天的天氣很好，我出了帳篷，寒冷依舊，天空卻藍的嚇人，幾朵白雲漂浮，太陽直射下來，帶給人一絲暖意，我們隨便吃了點東西，波多仁寶哲就帶我和桑傑朝著右邊走去。
走了小半天，來到個背風的地方，此處應該是個臨時營地，帳篷已經全毀了，地上躺了七八具屍體，有男有女，有外國人，也有中國人，看樣子死的時候不短了，與其同時，我感覺到在一出陰冷的背面，有些鬼氣。
我明白為什麼波多仁寶哲要把這些屍體背下山去了，死在珠峰的鬼魂是沒法走上黃泉路，因為這個高度，罡風十分強大，鬼差都不願意來這種鬼地方，而死了的人，就會被困在山中，忍受著罡風的吹拂和寒冷，直到魂飛魄散，煙消雲滅。
一個人，一件皮襖，簡單的裝備，就來珠峰，忍受著風寒，承受著危險，卻只是為了把這些屍體背下去，因為只有屍體背下去，鬼魂才會跟著下山，這是何等的慈悲？哥們服了，真心是服了，朝著波多仁寶哲雙手合十。
波多仁寶哲微笑著還禮，對我道：“桑傑手臂有傷，他背不了屍體了，你能幫我背一具下山嗎？”
我還以微笑，對波多仁寶哲道：“大師，一具一具背屍體，太費功夫了，我可以讓他們全都跟著咱們下山，因為我會趕屍！”（未完待續。）
三百一十二章 尊重
多學點本事沒有壞處，因為你不知道什麼時候會用的上，就像屍叔的趕屍功夫，哥們真心學了，畢竟那是屍叔的一片心，但我覺得用上的機會不大，卻沒有想到，沒過多長時間我就要用到這門功夫了，雖然我達不到屍叔趕屍的本事，可趕著這些屍體下山，還是能做到的，縱然有些地方很不好走，難走的路段大不了一具一具背過去。
難道這就是冥冥中自有天意？或許是老天都被波多仁寶哲的慈悲心感動，所以才會讓我來找他，哥們都準備好大顯身手了，不料，波多仁寶哲卻搖搖頭對我道：“我們不能像趕畜生一樣把他們趕下山去，他們死了，但也需要被尊重。”
“大師多慮了，我不是不尊重他們，只是權宜之計。”
波多仁寶哲笑著道：“世界上沒有什麼權宜之計，所有的權宜之計都是自欺欺人。”說完不在理我，費力背起一具屍體，用繩子綁在身上，我很無奈，不知道如此睿智的老人為何這麼死心眼子，人都死了，還在乎什麼尊嚴不尊嚴？我忍不住看向桑傑想讓他幫著說兩句。
桑傑走到我身邊小聲對我道：“在波多仁寶哲的眼裡，死人和活人沒有任何區別，他是沒有分別心的。”
是人就有分別心，比如我喜歡誰誰誰，討厭誰誰誰，喜歡誰的聲音，討厭誰的眼神，這個人身上有臭味，穿的太難看，這個人是個壞人，我喜歡秋天，不喜歡夏天，我喜歡吃肉，不喜歡吃青菜……
分別心無時無刻不在，心有分別就會生出好惡與煩惱。大乘佛教認為，要得到徹底的解脫，就必須以無分別的、平等的“般若”智慧，從根本上去除人們的分別心，這就是《金