“如果我們把自己定位為賣書的，尤其是賣的電子書。那麼，因為我們沒有賣任何物理實體，所以我們會想當然地認為，我們創造的價值就是電子書的文字裡所負載的那些思想內容。
而思想內容要怎麼體現價值？毫無疑問是靠智慧財產權的保護，靠著作權，靠著作權中的‘複製權’，來保護我們的利益，來實現我們的利益——一本書，被作者寫出來了，然後在網站上被儲存，複製到千家萬戶的電腦或者手機螢幕上，在這個過程中，享有複製權的人收取一定的費用。只要我們認為我們是賣書的內容的，我們就擺脫不了這個窠臼。”
顧莫傑這段話，氣勢可謂振聾發聵。至於內容麼，在無數腦子沒有轉過彎來的人眼中，無非是一本正經地胡說八道。
“顧總說得好對啊，可是怎麼聽起來都是廢話？”
“剛才我們說賣ip改編權了，他又說那不是重點，有別人操心。怎麼一回頭又說不能盯著賣書的內容本身？”
“看來大家並沒有反應過來我真正要說的意思。這樣吧，我再問一個簡單一點的問題，引導一下。”顧莫傑並不在乎這樣的反應，“大家說說看，誰學過歷史，誰知道稿費或者說版權費是什麼時候出現的？是人類歷史古已有之的麼？”
這個問題相對簡單一些，一群編輯紛紛看向了歷史頻道的同行：那些人經常稽核歷史穿越文，肯定這方面知識比較豐富吧。
其中一個歷史類的編輯站起來：“應該是古已有之的吧，至少一千年以上。當然更早就不好說了。”
顧莫傑眉毛一挑，似乎抓住了一個可笑的錯誤。
“你是說，至少一千年前，就有版權費一說了？有證據麼？”
歷史編撓撓頭，想了想：“有，原先審過一本唐宋時候的穿越小說，還是個大神作者寫的，他和我交流的時候給我看過原始證據，那個年代的人在社會商務活動中，就已經給‘潤筆’或者‘潤格’了，只不過不叫稿費或者版稅這種現代名詞。”
顧莫傑一聽就笑了：“潤格等於為著作權所支付的費用麼？你在開什麼玩笑！你這個工作是怎麼做的！”
“怎麼？有什麼不對麼？潤格就是稿費啊，顧總該不會是不懂古文吧。”一群小文藝嘰嘰喳喳地竊竊私語，八卦之火猛冒，似乎為抓住了大領導的無知而竊喜。
“潤格當然不是著作權使用費——別以為我是咬文嚼字，也別以為我不懂古文。如果對照古籍證據，仔細考究唐宋時候那些需要支付潤格的場景，往往是在作者親筆題寫了字幅、畫卷、或者手稿的時候。也就是說，這筆錢是付給題詞題畫的人、用於買手稿原件的錢！
換句話說，潤格只是相當於今天大家問書法家或者畫家買字畫原件的錢，不包括複製印刷權所應支付的錢——在那個時代，買走原件和手稿之後刻稿翻印，是不要錢的。不然為什麼我們沒見過以翻印複製品的銷量為依據的‘潤格’？”
顧莫傑這麼一說，大家頓時反應過來了。
好像真是這麼回事？
古代的潤格，從來沒聽說過按照翻印銷量給錢的。如此說來，充其量只能算是一筆“買斷稿酬”，或者更有可能是”買原件的錢”。
“智慧財產權”這個屬性，貌似在古代確實是不存在的。
可是，顧總費那麼大勁說這些，究竟圖個啥呢？在座諸人的內心更加好奇了。
“如果我們看歷史，智慧財產權‘按複製銷量分成收錢’的概念是什麼時候出現的？應該是古登堡發明現代意義上的印刷術之後出現的。”
“為什麼是這個時候出現的？！”顧莫傑前一句話剛說完，這個問題已經在大家心中冒了出來。
顧莫傑看大家的表情都知道，所以，他也不需要設問了，直接報答案就是。
“為什麼？這就要回到今天問題的本質——賣書的目的和本質是什麼？是完成‘知識和內容從寫作者的大腦到讀者的大腦這一過程的服務’。那麼，在印刷術發明之前，制約這種服務的最瓶頸環節是什麼？正是內容的大量複製。
在手抄書的時代，存在稿費麼？不，因為知識不存在大批次複製傳播的可能，要書你就自己借回去抄好了。如果要給錢，也是給借書的錢，而不是複製使用費，這個服務的所有環節中，最瓶頸的環節只是抄寫。
在雕版印刷的時代，雖然有了大批覆制的可能，但複製成本高昂，所以這整個服務鏈條當中，最稀缺的依然是‘複製的工業產能’，而非內容原創能力。很多有詩人屬性的文官，