不單純是冷兵器時代的大刀長矛、肉搏，他手裡的武器頗是精良，步槍、盒子炮啥的他都有，甚至還有一挺歪脖子機槍，據說自日本鬼子處繳獲，別忘了他原來可是旗兵團的副團長，他有這個條件呀。
關山魁奉行人不犯我我不犯人、收人錢財替人消災的原則，既不招惹人，也不怕被招惹。土匪、民團、日本鬼子都懼他三分，井水不犯河水，儘量不與他發生正面衝突。游擊隊也與他保持著距離，沒什麼交往。但據說，關山魁曾經救過游擊隊一位重要人物的命，此人後來積極爭取關山魁加入革命武裝，但關山魁不為所動，終是遊離在革命隊伍之外。
後來，抗日戰爭結束，國共內戰開始，關山魁的武裝成為兩方爭取的物件。但關山魁誰都沒答應，幻想保持中立。但在當時的情形下，這是不可能的，不為所用，就會被消滅。兩方力量都思量著剿滅關山魁的力量。
在與一方力量的一次小規模衝突後，關山魁竟然一夜之間關閉了武館，解散了隊伍，自己也從益城土地上消失了。到底去了哪裡，沒人知道。
…………
喬葉掩卷長思，怪不得他爺爺在暴風驟雨來臨之際，就有先見之明的毀了全族的祖譜，還捐出了宗祠和許多房屋，原來是他有短處在這裡面。在舊社會各類幫派、道會門組織林立，有作為、有能力的人大都是幫會中人，這在當時是稀鬆平常的事，未必是身上揹著什麼罪惡和血債之類的，有的那只是極少數。雖然如此，在運動一個接一個，一個比一個殘酷的年底，這可是致命的歷史缺陷，可以要了一個人的命。
喬敦雄嗅出了氣氛的不一樣，提早毀了證據，捐了房子，表現的老老實實的，所以在大的浩劫來臨時，雖然也受過幾次pi dou，但很快就被立為改造好了的典型，可以免受pi dou、遊街，算是安安穩穩的度過了那十年。
喬葉想群眾的眼睛是雪亮的，怎麼會被喬敦雄迷惑了雙眼呢，事實的真相是他喬敦雄在歷史上雖然加入過武館，還是個小頭目，但沒有民怨，甚至還有點民譽，表現和態度又相當的好，喬姓在裙裾河村又是絕對的大姓，所以自然沒人會真的難為他。
而且還有更為吃驚的發現，順著脈絡一路捋上去，喬敦雄竟然是喬青木的後代，而喬青木是喬玉石的次子，喬玉石是喬二牛的長子。
乖乖，我的小乖乖，喬敦雄竟然是英雄喬二牛之後！也就是說，他喬葉也是英雄之後了。
喬葉簡直不相信自己的眼睛，一字一句又仔細看了一遍，沒錯，喬二牛——喬玉石——喬青木……喬敦雄——喬樹達，是這麼個順序，清清楚楚的。
喬葉心下有些汗顏，跟喬二牛相比，自己雖然生活在現代化的時代，但自己絲毫沒有優勢，貢獻上沒有超越他，經濟上也不能與他相比，就是在思想上也未必能比他有什麼先進之處。
好在也沒人知道這一點，他也省得有什麼負擔什麼的。
如果這個喬二牛生活在現代的話，那可絕對是個土豪，功力也是個變態的主，可能伸伸手分分秒就能把怪獸給滅了，掙下一群粉絲歡呼，和無數的靚女爭相獻身為榮。
喬葉絕對沒有這麼牛掰，差遠了！他的道行，還沒入門呢！
祖譜上說，喬二牛幼年父母雙亡，無兄弟姐妹，少憨，被一雲遊道長收為徒，八年始返，恰遇石牛之爭，擎千斤石牛復歸其位，令失地復得。後娶牛角鎮牛崖村水氏紅蓮為妻。……後與熊羆鬥，除害造福於民，得贈兩山，名左右牛耳朵山，在裙裾河西岸，約四里地光景，兩山相對，中間一空曠山谷，統成為牛耳朵山。堅辭不受，旋贈牛崖村，並定居於此，繁衍五男，世稱水喬。
…… ……
知道自己是喬二牛的後世，喬葉心裡並沒有多少喜悅，也沒覺得咋地；最讓他興奮的是終於可以確認牛耳朵山的具體位置了，裙裾河西約四里地光景，有兩山相對，中一山谷，這與凌竹平的回憶也是相吻合的。凌竹平說過，他在牛耳朵山上發現的那座石碑，就是在裙裾河西岸西北方向兩座山的山谷中間。
喬葉始終沒搞清楚的是，為何前半段呆憨的喬二牛到了後來卻是聰明絕頂、經商置產，乃至於富甲一方。這實在是有點不可思議的樣子。
或許，這就是婚姻的力量、愛情的力量吧。
歷史就這樣撥雲見日，在角落裡沉睡塵封的故事漸漸呈現在面前，那一個個沉寂於過往時空的人物也變得鮮活生動起來。
喬葉不知道，喬樹森現在經營的小橋流水就是祖上的產業，當然那兩進四合院是