自己。
喻說：《業疏》雲：如人獲罪於王，投向他國，以求救護，彼王是言，汝求無畏以投我者，莫出我境，莫違我教，必當救護。
所以當我們在無地自居的時候，我們透過三寶的力量，讓我們迴歸到本來面目之處，所以這個裡面皈依有兩個內涵。
3、兩個內涵：第一個，莫出我境，對人的皈依；第二個，莫遠我教，就是依法。
（二）三皈依的內容
1、約所皈依的境：a住持三寶(外在有相的）；b理體三寶（內在無相的）。——依理體三寶而修學住持三寶、住持三寶又加強你的理體三寶。
住持三寶：一、佛寶－形像塔廟。二、法寶－紙素所傳。三、僧寶－戒法儀相。是外在的一種事相的，它是可以讓你去見聞覺知的，有一種相狀的。
理體三寶：一、佛寶就是五分法身，就是清淨的戒、定、慧、解脫，解脫知見，五分法身。二、法寶－滅理無為，小乘就是偏空的涅槃，大乘就是真如法性，側重於大乘的真如法性，這個是我們真正的皈依處。三、僧寶－聲聞學無學功德。
這個住持三寶和理體三寶都是我們要皈依的物件，我們透過對理體三寶而修學住持三寶，透過住持三寶又能加強我們對理體三寶的皈依，這個是從所皈依的境來談什麼是三皈依。
2、約皈依的動機：
a下士道皈依——出於離苦得樂、希求人天安樂而皈依的；
b中士道皈依——為出離輪迴，希求涅槃寂靜而皈依的；
c上士道皈依——是發了大悲心、慈悲心、菩提心，要希求下求佛道、下化眾生而皈依的。
雖然這三種都是皈依，但它的皈依的層次是不一樣的，我們所要建立的皈依是以大悲心、菩提心，以上求佛道下化眾生這種心願、動機而來皈依三寶，這個是最上乘